后期仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、山东的龙山文化、长江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均属于父系氏族社会文化的代表。

《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”

因饰龙头和琴筒较大，纳西族又称其为龙头胡琴和大胡。形制较为古朴，音色柔和浑厚，用于“白沙细乐”和“纳西古乐”。流行于云南省丽江纳西族自治县。[百科]

此次开平卫内迁，使龙冈、滦河天险尽失，北方边防因此也更加空虚。

鉴于世祖以来长期形成的政治、经济、社会积弊日益暴露、激化，英宗决心励精图治，“一新机务”。英宗新政的目的是为了改革积弊，企图以此开创一个继承世祖业绩，“国富民足”的政治局面，但新政触犯了保守的蒙古、色目贵族的利益，引起了他们的恐惧和强烈反对。新政也在实施了几个月之...

原先女真各部一直不和，图伦部的尼堪外兰，勾结明军，谋害了努尔哈赤的祖父觉昌安和父亲塔克世。努尔哈赤集合残部数百人，征讨尼堪外兰，一举攻克图伦城，获兵百人，盔甲30副。尼堪外兰逃奔鄂勒珲城，明廷遂任努尔哈赤为指挥使。努尔哈赤遂与明讲和，通贡受封。

后赵佛风后赵皇帝石勒认为天竺僧人佛图澄能预言成败，因此对他特别信任尊敬。石虎夺取后赵政权后，对佛图澄礼敬更甚，衣食更是优待。但是石虎不予采纳，还准许境内百姓自由选择宗教信仰。从此以后，后赵佛教更是大为盛行，建造寺院800多所。

由于夏朝没有文字直接流传下来，所以，长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。

尤其机械，有详细记述，经包括立轴式风车、糖车、牛转绳轮汲卤等。具有极高的科学价值。

他的优秀作品大多反映现实的讽喻诗，其中包括《新乐府》50首。

《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威...

广义的小品包含很为广泛，在古印度的佛经中指七卷本的《小品般若波罗蜜经》，在散文中指篇幅较短的文学样式；狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术。它的基本要求是语言清晰，形态自然，能够充分理解和表现出各角色的性格特征和语言特征，最为代表的是喜剧小品。[百科]

这个游戏最大的乐趣在于翻出新花样，展现自己的聪明才智。[百科]

老鹰捉小鸡，俗称“黄鹞吃鸡”，又叫“黄鼠狼吃鸡”，是一种多人参加的益智娱乐游戏，在户外或有一定空间的室内进行。这种游戏，对发展学生灵敏性和协调能力，培养学生合作练习，合作意识有一定的促进作用。游戏需要至少三个人，一人当母鸡，一人当老鹰，其余的当小鸡。小鸡依次在母鸡后牵着衣...[百科]

勤劳智慧的羌族人民，聚居在四川北部海拔3000多米的九顶山下，在漫长的劳动和斗争历史中，创造了悠久而丰富的文化，创制出双管数孔的其篥，并用它鼓舞着人民的生活和斗争。[百科]