万历六年夏，治黄专家潘季驯再次出任工部侍郎兼右都御史，总理河漕治理黄河。万历三年，黄河、淮河洪流四溢，经年不治，相继决口。同年六月二十五日，潘季驯上奏《两河经略疏》，提出各项治黄措施，并就治理黄河、淮河下游及运河进行了全面规划。明神宗批准其建议。此后数年，...

1990年11月26日20时45分，病逝于北京友谊医院，享年95岁。[百科]

在众多名为“花鼓戏”的地方戏曲剧种中，属湖南花鼓戏流传最广，影响最大。在中华人民共和国成立后，湖南花鼓戏艺术便有较大发展，由湖南省花鼓戏剧院整理创作的《打铜锣》、《补锅》、《刘海砍樵》等剧目，深受全国各地的人民群众的喜爱。2008年，花鼓戏入选第二批国家级非物质文化遗...[百科]

“给哈舞”是苗族同胞们一种古老的渔猎生活真实遗留下来的舞蹈形式，有古瓢琴伴唱，当地苗族同胞逢年过节和劳作之余都要盛装起舞。舞步为一步一顿，两手插于腰内侧，随舞步上下摆动。舞场以拉古瓢琴者为中心，女性围于内圈，男性围于外圈，边歌边舞。舞步单一而舒缓，配以女性盛装，显得古朴、...[百科]

此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

晋、秦对地理形势在战争中的作用有所认识，均力图控制桃林、崤山。由此可看出，先占战略要地者可在战略形势上居于优势，为后来《孙子兵法》"我得则利，彼得亦利者为争地"的战略理论，提供了实践依据。

汉惠帝刘盈责怪曹参不治理政事，就让曹参的儿子、中大夫曹窟私下里把自己的责备之意去问一问曹参。曹窟以休息、沐浴为理由回家，劝谏曹参去治理朝政。曹参听了大怒，抽了曹窟二百鞭子。丞相曹参的衙门和相府的后花园相邻。

庆元六年三月九日，理学大师朱熹卒于福建建阳考亭家中，终年70岁。然而他一生以著述讲学为主，学生众多，又广注典籍，对经史、文学、乐律及至自然科学都有贡献。但是在朱熹生前，其学说被称为伪学，士人不敢谈儒，葬礼前，右正言施康年上书要求朝廷予以禁止，得到认可。朱熹死后，被追谥“文”...

庄公终其一生也未能实现真正的霸主，而其子孙等皆未能成，终究在战国的时候被韩所灭，走完了它的历史历程。但是庄公是春秋初年最出彩的人物，也是春秋第一个崛起的地方政权。

然而，阴晋之战却没有被《史记》及诸多史料所记载，仅在《吴子》一书中所出现，故真实性有争论。

根据史书记载，夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏朝共传13代，16王。夏朝其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。再经少康中兴，重建夏朝。此后，三传至桀，夏朝灭亡。由于夏朝没有文字直接流传下来，所...

是一类以表演魔术并使人见证不可思议之事的职业，魔术师利用道具、手法、物理、化学、心理学等原理使不可能变为可能的表演过程，这便是魔术(Magic)。在表演过程中使用的工具便是道具。道具中暗藏的构造和表演的本领便是魔术的秘密。就广义的来说：凡是呈现于视觉上不可思议的事...[百科]

何家村出土的盛唐金银器代表前期，又可分两种类型：一种继承传统，仍然采用中国传统陶瓷、铜器、漆器的器形和纹样；另一种受外国影响，器形和纹样都受波斯萨珊金银器影响。法门寺出土的中唐代金银器代表后期，外来影响减少，民族传统加强。

中国传统文献中关于夏朝的记载较多。在河南省西部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但一直未能出土类似安阳殷墟甲骨卜辞的文字记载。许多中外历史学家认为，斟鄩(河南洛阳偃师夏都二里头遗址)的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹。

南天竺高僧菩提达摩相传为刹帝利种，曾从西天禅宗二十七祖般若多罗受心法，自称二十八祖。后得弟子慧可，传与心法及袈裟，作偈称：“吾本来兹土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。”预言所创“禅宗”将来必定大盛。后世尊为东土祥宗始祖。禅宗衣钵相传，至六祖慧...