于是，建国号为汉，刘渊即汉王位，尊蜀汉刘禅为孝怀皇帝，建元元熙。十二月，刘渊在大陵击败司马腾，又派刘曜等攻太原，占据泫氏、屯留、长子、中都等地，并攻掠河南各州郡。

四人由元入明，诗多怀旧、题咏之作，抒发故国之思和生民之痛。其中，高启的诗诗兼采众家之长，无偏执之病，反映人民生活的诗质朴真切，富有生活气息。吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨，风格雄劲奔放；杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手...

张仪到楚国后，声称愿为楚国效劳，骗取了楚怀王的信任。随后张仪用欺诈之术诱使楚与齐继绝交往，而与秦结成联盟，互相嫁女娶妇，永为兄弟之国。张仪见目的已达到，就又回到秦国，恢复相位，但不再承认对楚怀王的承诺。楚国三面受困，只得割让二城于秦，以求和修好。秦国得到马蜀地区后...

其代表作有《拟咏怀》二十七首与《哀江南赋》。说明庾信在骈体文的发展中，是承先启后的人物。毗七岁袭爵石保县公，武帝时选为驸马，尚清郡公主。后从炀帝征辽东，死于道，时年五十。

北周武帝初信佛，后因迷信识语黑衣当王，心忌沙门，信道士张宾，拟灭佛教，集沙门道士名儒於文德殿，量述三教胜劣，以定废立。沙门道安撰二教论，谓“救形之教，教称为外，济神之教，教称为内”帝问群臣，无有排斥非议者，遂作罢。六年后，帝又集佛道二教论辩，法师炫与道士张宾对衡，宾不服屈，帝亲自...

随后他便移居于此，并受到苏我马子的器重。他努力开创佛教艺术，创造子具有中国、印度风格的鞍作派雕塑，成为佛教雕塑艺术的鼻祖。538年，佛教由百济传入日本，逐渐成为苏我氏、大伴氏等氏族崇拜的宗教。其外观无外廓，中心柱窟形，窟内而已，表现出全新的形式。场面宏伟，方向、服饰一致，而形成了强烈...

后受明帝猜忌，遂有取代萧齐之意。永元二年十月，衍兄萧懿无罪为萧宝卷所杀。十一月，奉年仅13岁的荆州刺史萧宝融为主，正式起事。次年九月，兵临建康。十二月，萧宝卷为属下所杀，建康被萧衍占领。萧衍称帝，国号梁，建元天监，梁王朝终于建立。低温铅釉陶器在北朝也获得复兴。北魏的铅釉陶器，釉色和...

447年，刘义恭建议行大钱，以五铢钱一当四铢钱二，但不到一年就取消了。后来民间剪凿古钱，取铜私铸，一再减轻钱的重量，453年曾出现一种重仅1.2克的四铢钱。官钱每出，民间即仿铸，形制更为薄少，且无轮廓，称为“耒子”。九月，采纳沈庆之的建议，允许私铸。从此，币制加速败坏。

加剧了宫廷内部斗争。中常侍宦官宗爱忌恨太子晃监国，罗织罪名构陷太子亲信道盛，太武帝怒斩道盛，太子晃终日忧虑，于451年六月十四日病死。但后来拓跋余对宗爱逐渐不满，设法削夺其权力。文成帝传令诛杀宗爱、贾周，并夷其三族。崔浩记北魏先世丑恶之事，均直笔实录，不为避讳。鲜卑贵族均怒，联合告于...

萧鸾为齐高帝萧道成次兄萧道生之子，为齐高帝及齐武帝所器重。齐武帝遗诏让次子竟陵王萧子良与从弟西昌侯萧鸾共同辅政，萧鸾开始掌握齐大权。萧鸾久有废立之心，萧子良死后，萧鸾为尚书令，独辅大政，一人之下，万人之上，更无所顾忌。延兴元年十月十日，萧鸾又假太后令，降齐帝昭文为海陵王，不久将其...

明帝孝昌二年（526年），杜洛周起义，鲜于修礼率降户反于定州左人城（今河北唐县西北）起义，建元鲁兴。六镇兵民响应。六镇之叛失败后，余众被置于冀、定、瀛三州就食，称降户。

从北魏和平元年起，沙门统昙曜于平城武州塞开凿石窟。昙曜共开凿五窟，后世称为“昙曜五窟”，均为穹隆顶椭圆形平面，仿天竺草庐式。从此，云冈石窟再也不限于皇室开凿，一般的官吏、僧尼、地主，皆可出资营建，云冈石窟成为北魏都城附近佛教徒的重要宗教活动场所。除宫廷集演散乐百戏外，这一时期里，...

怀义恃宠骄横，聚众犯法。后来武则天宠幸御医，怀义嫉恨，于某夜烧毁明堂和天堂。

昭睢受命论楚兵抵御秦国，他建议楚怀王再拨楚后，以向秦表示必战之决心。楚怀王听从其建议，增拨兵力。此役史称“垂沙之役”，或称“重丘之役”。

东汉明帝永平三年（60年），汉明帝刘庄在洛阳南宫云台阁命人画了28将的像。称为云台二十八将。范晔《后汉书》为二十八将立传，称“咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。”这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中，最具战功的将领。其中功劳最大的当属冯异、岑彭，《后汉书·卷...