杨坚成功地统一了历经数百年分裂的中国。自杨坚建立隋朝，便十分重视道教对社会的作用，他自称“朕祗奉上玄，君临万里。”(53)并对道教之符图谶大加运用。他的开国年号“开皇”，即是取材于道教灵宝派。《隋书·经籍志》说：元始天尊开劫度人，“然其开劫，非一度矣，故有延...

南朝宋孝武帝大明六年，著名数学家、天文历算学家祖冲之在总结前人的经验的基础上，经过自己实际测量和精确运算，编制了一部优秀的历法——大明历，这是南朝最优秀的历法。祖冲之编制大明历的最大创造性就表现在将东晋虞喜发现的岁差现象引入历法计算之中。这样冬至点就是逐年...

明末清初时期，整个社会正经历着各种各样的变革，人们的思想也开始觉醒。其中，王夫之、顾炎武、黄宗羲三人提出了许多人本主义观点，反对君主专制，他们提倡重实践、轻理论的实用主义，讲求经世致用，被后人称为“明末三大儒”。三大思想家继承了中国古代朴素唯物主义传统，植根于科学...

杨家村有一户姓陈的人家，男主人叫陈二，陈二的妻子整天不安分守己，游手好闲，保媒拉纤，人们都叫她陈快腿。一天，河西罗家庄的罗寡妇来找陈快腿，要给她儿子娶个妻子。老罗家是河西的富户，可是由于老伴过世，儿子上学，家里家外的活计都得靠罗寡妇一个人，所以想给儿子说个...[百科]

毛奇龄和毛先舒在文学创作上的成就，除散文外还有诗歌，但产量不高，诗风奇丽，极少涉及到时事。毛际可专攻古文、记事之作，在这一块开辟了自己的天地。

过蓑衣渡五十里，即可经黄沙河水路进入湖南。蓑衣渡一战，是清廷战胜太平天国、苟延残喘的关键之战。"天下不可一日无湖南"，如无蓑衣渡之战，长沙陷落，湖南尽入太平军之手，丁忧的曾国藩必不能回乡募勇甚至会为太平军所俘，曾、胡、左、李诸中兴名臣永无出头之日，...

他统领众多邦国君长，并以奉行天命自居，这表明他已掌握了最高的王权，取得了“夏后”的地位。经过激烈的战斗，三苗战败了。这是一次规模较大的武力征伐，通过这些征伐活动，不断加强了夏禹的王权。

比唐僧西天取经早五百多年。

宣宗登基后，诏颁天下，要求各省仍按此规定执行。任命刑部主事刘翀为翰林修撰，负责教习，选宫内年纪十岁上下的宦官就读其中，后来就读人数增至四五百人。于是，由翰林官四人教习已习以为常，并形成为制度。从而使宦官有机会与外廷交接往来，内外勾结，加速了宦官之祸。

他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》，被后人辑...[百科]

段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。

此后北元几度南征都未能重占大都，到1389年在蓝玉率领的明军进攻下灭亡。

中国在经过了五胡十六国及南北朝的长期分裂后，又走上“分久必合”之路。而完成统一大业的人，就是隋文帝杨坚。周武帝去世后，汉人杨坚依靠外戚身份掌握朝廷，并在篡夺北周建立隋朝之后，发兵南征灭南朝陈，统一了中国。

“绍兴师爷”称除了指绍兴籍师爷以外，又经辗转流传，成为一般师爷的统称。相当于现在的顾问或者是律师。

1067年到1100年尽管只经历了两个皇帝，短短三十多年，这却是宋朝历史上极为重要的时期。在此期间，内忧外患接踵而来，神宗、哲宗力图中兴，任用王安石变法革新。尽管由于各种原因，新法归于失败，但新法还是收到了一定的成效。宋朝的社会、经济、文化各方面继续向前发展，尤期...