所谓四大丑女，即嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女四人。其中，嫫母是古代历史上最出名的丑女，后人曾著书形容嫫母的外表，“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”。虽然貌丑，但嫫母为人贤德，被黄帝纳为妾。此外，人类使用的第一面镜子就是出自嫫母之手；钟无艳，很有才华，齐宣王之妻；孟光，“举案齐...

宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。

庄十四年，楚灭之，子孙以国为氏。

上元年间，肃宗皇后张氏与李辅国狼狈为奸，专权用事。晚年二人因权益之争产生矛盾，李辅国于是与程元振结党。现在皇上到了弥留之际，李辅国与程元振阴谋作乱，不可不诛杀。不久，肃宗病逝，享年52岁。李辅国先下手为强，杀死张皇后和越王系等，于四月二十日，拥立太子即位，是为代宗。

蜀国的建立、存在、延续和灭亡，与历史上的其他朝代或政权包括同时代的曹魏和东吴大不相同，人才的盛衰因素尤为重要突出。蜀国政治、经济、军事既无优长又无创举，在与魏吴的关系、与境内民族的关系及各阶层的关系诸方面，着眼点首先考虑的是自保，没有人才成长的社会条件。显然蜀国人才盛时，...

中华文化源远流长，尤其是在书法上，涌现出不少名家。楷书四大家主要是指唐朝欧阳询、唐朝颜真卿、唐朝柳公权、元朝赵孟頫（fǔ）四人，他们均以楷书闻名于世，因而也被称为“四大楷书”。欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，可以说是广采各家之长。

明朝败亡之后，李氏朝鲜一些士族私下仍然使用崇祯年号，如崇祯纪元后八十三年(1710年)、崇祯后再癸丑(1733年)、崇祯后百三十八年(1765年)等等，这被称作“崇祯纪元”。

它来源于西晋时，从印度传入的佛经中的一个荒诞故事，说，目连在阴曹地府见到他的母亲刘氏四娘，为一群饿鬼所折磨，他用钵盂装些菜饭给地吃，却变了火炭，不能入口。释迦牟尼告诉他，必须在七月十五日，用百味五果供奉七代父母。西晋的反动王朝，为了维持摇摇欲坠的反动统治，为了欺骗麻痹人们...[百科]

尤以“捡柴”一场最为经典，这也是陈素真花费心血精益求精之作，是一出集唱功、念白及表演于一体的折子戏，展示出古代男女主角，借荒郊拾柴火之际谈情说爱的画面，展现出主人公姜秋莲率真的性格，及敢于大胆追求爱情的勇气。[百科]

可用于独奏、合奏或伴奏，尤以独奏效果最佳。[百科]

三分归晋：中国古代三国末期，司马氏家族篡魏灭蜀以后，兵伐东吴，灭了孙皓，自此以曹操、刘备、孙权为主的魏、蜀、吴三国归于晋帝司马炎，史称西晋。西晋的统一，在中国历史上具有重大的意义，正所谓“天下大势，合久必分，分久必合”。

称帝后，司马炎分封宗室二十七王，把司马氏宗室都分封为王。王国地不过一郡，王国的相由朝廷任命，与太守无异。泰始二年十二月，因屯田制难以继续，晋武帝司马炎再次下诏正式废除民屯。司马炎罢农官以及屡次责令郡县官劝课农桑，严禁私募佃客，在客观上起了促进生产发展的作用。至此，司马炎大...

共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。这一传说反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。

据传由其父与母亲颜氏野合而生，孔子三岁时，父亲病逝，被母亲带回娘家，迁居阙里。孔子十六七岁时，母亲去世，他受到当地贵族社会的排挤。与此同时，孔子开办私学，弟子先后达3000多人，身通六艺者70余人。他的儒学思想，不但为世界人民所尊崇，更是维系中华民族的象征。直到今天，孔子的思想...

出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。