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南北朝·太武帝灭佛

但拓跋焘和大臣崔浩都崇奉道教,厌恶佛教,因而崔浩便力主灭佛,拓跋焘也有这样的意图,太平真君五年正月十二日,拓跋焘下诏禁止王公庶民私养沙门、巫觋,违者斩杀沙门、巫觋及主人全家。在清理其财产时,又见寺内有很多酿酒之器及州郡官民财物,密室内还藏有妇女,对佛教就更为厌恶。崔浩乘机...

唐朝·孔颖达定《五经正义》

贞观十四年二月,李世民为推崇儒学,提倡礼教,命孔颖达撰写《五经正义》。太宗即位后,大力提倡教育,扩充学校。并大征天下名儒为学官,还规定学生能明一大经以上者皆得补官。学校教材以儒经为主,太宗以儒经师说多门,章句繁杂,命孔颖达与诸儒撰定《五经正义》,以资讲习。《五经正义》共18...

宋朝·公元1084年《资治通鉴》成书

元丰七年,司马光主持编纂的《资治通鉴》完成,历时19年。此书至今仍为研究中国古代史的基本史料。张载把气作为宇宙的本体,认为广大无形的虚空(太虚)是气散而未聚的原始状态。由气一元论的宇宙观出发,张载提出了人性论和认识论,并且形成了以宇宙论为基础的道德学说,这些学说构成了一个完整...

明朝·朱棣即帝位

朱棣在位期间,组织3000多名学者,经数年努力,编纂成中国历史上最大类书《永乐大典》。他将建文帝亲信大臣50余人列为奸臣,悬赏捉拿。,据记载,朱孔易因书大善殿匾额为皇帝所欣赏,即日被授予中书舍人一职,次日皇帝又下令风书写内制的善书人士都封为中书舍人。该书书写体格要求极严,才能面...

西周·共和行政(周召共和)

西周·共和行政(周召共和)

共和行政是中国历史,尤其是编年史上的一件大事。正是从共和行政开始,中国的历史有了确切的纪年,从此一直到今天,千百年来不曾间断,是中国历史得以保证延续性的重要开端。按《史记》卷十四《十二诸侯年表第二》,共和元年,岁次庚申,即公元前八四一年。

明朝·杜十娘怒沉百宝箱

明朝·杜十娘怒沉百宝箱

据考证,该小说是冯梦龙根据同时代的文人宋懋澄的《负情侬传》改编而成的,属明代的“拟话本”。主要内容是:明万历二十年间,京师名妓杜十娘为了赎身从良,追求真爱,将自己的终身托付给太学生李甲。可李甲生性软弱,自私,虽然也对杜十娘真心爱恋,但又屈从于社会,家庭的礼教观念,再加上孙...

明朝·明朝文化

明朝·明朝文化

其中尤以类书和丛书为最,其规模宏大、编制精密,不仅在中国属于空前,即使是在世界文化史上也是屈指可数的。明朝时期对古代科学技术的大力总结主要是由私家学者来完成的,这又一次说明中国传统文化和中国封建王朝重人文轻科技的缺陷。

南北朝·佛教东传日本

538年,佛教由百济传入日本,逐渐成为苏我氏、大伴氏等氏族崇拜的宗教。其外观无外廓,中心柱窟形,窟内而已,表现出全新的形式。场面宏伟,方向、服饰一致,而形成了强烈的整体感,同时,借助各种饰物,造成了全图的层次感,使其富有变化。

春秋战国·亚圣十哲

春秋战国·亚圣十哲

隋唐时,人们对战神的崇拜不仅仅局限于他的孔武英勇,也非常重视他的谋略智慧和赫赫战功。唐玄宗开元十九年,就专门给周初的军事家姜太公建立了一座祠庙,每年春秋两季像祭孔老夫子一样祭奠他。唐肃宗即上元元年,不仅追谥姜太公为武成王,还挑选了历代名将白起、韩信、诸葛亮、张良、李靖、李...

南北朝·河桥之战

南北朝·河桥之战

东魏蒲阪牙门将高子信开门放贺拔胜大军入城,守将薛崇礼弃城而走,被追擒。宇文泰占据蒲阪,威胁汾州、绛州。

隋朝·隋唐时期的西域佛教文化

不过佛教的主导地位并无改变,仍为上层社会虔诚崇奉。而且龟兹僧侣还享有干预朝政的特权︰“常以月十五日、晦日,国王、大臣谋议国事,访及高僧,然后宣布”。唐朝册封总理西域佛教事务的僧都统就是汉僧,驻锡于龟兹库木吐拉石窟寺。在龟兹石窟艺术中,库木吐拉石窟艺术是与中原艺术风格最接近...

唐朝·公元649年~755年的唐朝

唐玄宗即位后很有作为,任用熟悉吏治、富于改革精神的姚崇、宋璟为相,盛精图治。

宋朝·朱熹去世

朱熹死后,被追谥“文”,其学说和著作得到理宗赵昀的推崇。从此,他的学说成为理学的正综,成为官方哲学,对后世产生了巨大而深远的影响。

秦香莲

秦香莲

秦香莲是北宋时代包公案-铡美案中的苦情虚拟人物,这一故事广泛流传,被改编为评剧、京剧、晋剧、河北梆子、豫剧和越剧等多个版本;是被抛弃的妇女的代名词。[百科]

隋朝·敦煌年表--隋

仁壽年間,隋文帝遣中使至瓜洲崇教寺即莫高窟建舍利塔。西元六零九年,大業五年,隋煬帝西巡,於河西盛會西域二十七國首長。西元六一三年,大業九年,鑿二八二號窟,現存隋代洞窟九十四個。

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