阿细跳月是彝族阿细人最具代表性的民族民间舞蹈，阿细跳月阿细语称“嘎斯比”，即“欢乐跳”之意，因多在月光篝火旁起舞，故名曰“阿细跳月”。阿细跳月也称“阿西跳月”、“跳乐”。自称“阿细”、“撒尼”的彝族民间传统舞蹈。它发源于云南省弥勒市西三阿细人聚集区，流行于云南弥勒、石林、...[百科]

崆峒（KONGTONG）派是传统中国武术流派之一，崆峒武术早于少林、峨眉、武当，创始于崆峒山，是道教文化的组成部分。第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州（现在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功“花架门”。崆峒派武术取众家所长，在其手法、套路、技击功夫上成为一体，讲...[百科]

在黄河流域，此时麦类等有芒作物种子已经成熟，可以收割；而这时晚谷黍、稷等夏播作物要开始播种了，谓之“芒种”。也有的人把这个夏收夏种最繁忙的时节，叫做“忙种”。芒种节气，辽宁的麦类等有芒作物尚未成熟，农事活动是大田作物的苗期管理和水稻插秧，没有黄河流域那么忙。在辽宁既无“芒...[百科]

因为在全世界，在中国发展横握瞄打之前，是没有一个人或一种产品去推广横握瞄打原理的，最早的横握瞄打弓是“王者之风”（当然还有更早的XGD型），它开创了横握瞄打原理在弹弓产品中的应用与推广，是名副其实的横握瞄打弹弓的鼻祖。现代弹弓相对成熟产品的典型弓种比如狙击之鹰...[百科]

此为我国传统节日中的二十四节气之一。在古籍《春秋繁露·阴阳出人上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”可见“秋分”在二十四节气中占有比较特殊的位置。其有两个方面的意思：一是太阳直射地球赤道，因此这一天的24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。秋分...[百科]

斗马是骏马之间力与勇的较量。每次两匹公马上场相搏相斗，败者下场，最后的胜者为冠军。马主也俨然象一名勇士，据说，500年前最能盈得姑娘爱情的是斗马能手。[百科]

被誉为凤阳三花（凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏）之一，因起源于凤阳县长淮卫镇（今属蚌埠市区），故又称卫调花鼓戏、卫调花鼓。凤阳花鼓戏源自于花鼓灯，起初是花鼓灯的后场小戏，在清代中期逐渐成熟为独立剧种。[百科]

可以独奏、合奏或为歌舞伴奏，是深受塔吉克族人民喜爱的乐器之一。[百科]

清朝称之为“总稿机”。历史悠久，造型优美，装饰华丽，音色柔润。隋唐两代曾用于天竺乐和骠国乐中，民间较少流传使用。20世纪30年代以来，我国开始制作凤首箜篌，并将其用于民族乐队中。[百科]

侗家寨都有鼓楼，每逢节日和劳动之余，全寨的男女老少都会尽情的欢乐，弹起琵琶，传歌、对歌。侗族歌手在唱琵琶歌时，也常常用它伴奏，自弹自唱。[百科]

朝尔为蒙古语共鸣之意。又称西那干朝尔，意为带共鸣的勺子。形制多样，音色柔和浑厚，富有草原特色。可用于独奏、合奏或为歌舞、说唱伴奏。流行于内蒙古自治区东部的兴安盟、哲里木盟、昭乌达盟和西部的巴彦淖尔盟、阿拉善盟等地。[百科]

景颇语“勒”为直拿之意，“绒”为优美动听。松堪是地名，为毗邻我国云南省的缅甸境内一个景颇族聚居村寨，也是乐器的起源地。景颇语也称筚绒或拉绒。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川、盈江等地。[百科]

因锣脐突起呈乳状(半球形)，而又有乳锣、奶锣、包包锣之称。是傣、景颇、佤、阿昌、哈尼、德昂、布朗、拉祜、傈僳、独龙、基诺、怒、彝、纳西、回、布依、土家、壮、苗、毛南、汉等族和克木人常用的敲击体鸣乐器。景颇族称崩，佤族称罗碰、格龙孟，德昂族称孟、巩蒙，独龙族称笼、冬等等。[百科]

集市、商铺出售巧果、水上浮、谷板、花瓜、果食、种生、化生、并头莲、连理花、泥美人、摩喉罗等时令之物，以及各种七夕的应时图画。娘家在这天送泥美人、摩喉罗给新嫁的女儿。晚上妇女设鹤桥，在一托盘里摆放瓜果、花酒、针线以及一盆稻苗，置于庭前，焚烧楠香、植香，点荷花灯，吃巧果，开乞...[百科]

通常作为桌上游戏的小道具，最常见的骰子是六面骰，它是一颗正立方体，上面分别有一到六个孔（或数字），其相对两面之数字和必为七。中国的骰子习惯在一点和四点漆上红色。骰子是容易制作和取得的乱数产生器。骰经常会被错误念成shǎi。骰子是许多娱乐必不可少的工具之一，比如打麻将、...[百科]