应顺元年（934年）正月，孟知祥在成都称帝，建立后蜀，并于四月改元明德。

杨绾为官公正平允，以德行著称，本质性情贞廉，车服俭朴。元载专权，百官多数依附之，只有杨绾清贞自守。元载伏法后，代宗任命杨绾为中书侍郎、同平章事，下诏之日，朝野相贺。对地方兵制，杨绾也加以整顿。女侍形象传神，高髻长裙，面容丰腴。

后因宋将许怀德偷袭元昊得手，西夏军被迫撤离延州，延州之围才缓解。

清政府及时给予赈济，又划定牧地，进行安置，并将渥巴锡请到承德。乾隆帝接见了他，还多次设宴招待，封他为卓哩克图汗。土尔扈特回归祖国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章。渥巴锡成为我国历史上的民族英雄。

宣德十年正月三日明宣宗朱瞻基逝世，大学士杨士奇、杨荣等拥朱祁镇为帝，即为英宗。宣宗卒时，祁镇才9岁，朝臣有人欲立哀王为帝，经大学士杨士奇、杨荣等一番努力，排除异议，终使朱祁镇于正月十日即皇位，以次年为正统元年。二月，尊皇太后为太皇太后。这时，杨士奇、杨荣、杨溥等元老重臣仍在...

直到正德十五年闰八月，受俘仪式才正式举行，这是一个十分荒唐的仪式。

因为他的每次上疏都切中时弊，已使德宗不快，加之裴延龄、赵憬等人的谗言，陆贽终于在贞元十年十二月二十三日被贬为太子宾客。

可汗兄弟温没斯及宰相赤心等人率军到天德军以求归附。迁往葛逻禄的一支后来在西域建立强大汗国，并接受伊斯兰教，消灭了西域佛教势力；到安西一支，后称西州回鹘；往河西的一支曾攻占甘州。西迁的回鹘一直与中原通使往来，直到五代北宋，并以甥舅相称。

他站在儒家的立场上，提出了种种理由，列举了一系列证据，完全否定了天主教，甚至说天主教的历法也破坏了中国人的道德秩序。在华天主教传教士与白莲教有染，图谋不轨，徐光启上疏辩护不果。沈榷最初的两次尝试并没有成功，第三次他联合了皇帝的一位亲信和其他几位高官共同攻击天主教。一些传教...

傣剧，云南省德宏傣族景颇族自治州地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。傣剧在演出中着傣装，其表演动作中融入傣族民间舞蹈的步态，伴奏方面增加了葫芦丝、二胡及象脚鼓等...[百科]

理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了纲常名教的合理性和永恒性，至元朝成为官方哲学。

关于十八路反王有很多说法，比如洛阳王王世充、定阳王刘武周、夏明王窦建德、北平王罗艺、西魏王李密等等，每个说书者都有自己的说法。

947年，辽太宗率军南下中原，攻占汴京(今河南开封)，耶律德光于汴京登基称帝，改国号为辽，改年号为"大同"。983年复更名"大契丹"。1007年辽圣宗迁都中京大定府(今内蒙古赤峰市宁城县)。1066年辽道宗耶律洪基复国号"辽"。公元1125年被金国所灭。

明章二帝继承并发扬了光武帝的中兴大业，继续执行宽松治国和与民休息的开明政策，在政治上以刑理治国，推行德政，法令分明，整肃吏治、严惩不法官吏，对外戚勋臣严加防范，并坚持后妃外戚不准参政的政策。社会经济上则减轻赋税，鼓励农桑，兴修水利，赈济鳏寡孤独和贫民前后凡九次，修治汴渠完...

唐德宗年间，改行杨炎的两税法，以征收银钱为主。