唯物主义，即唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。它是哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间，物质决定意识...

在巴蜀地区本来就是一个巫道盛行之地，因此五斗米教，很容易得到发展.而张鲁是其孙子，继承了祖辈的事业，五斗米教的这种纳米入教的做法，无疑迅速地为自己积累了大量的财富。

《华夷译语》用汉文解译蒙古语，内容包括天文、地理、人事、物类、服食、器用等，实际上是一本汉蒙字典。1389年，朱元璋召他进京，尊为上师。不久，由朝廷出资修建瞿昙寺殿等建筑，并由朱元璋御赐寺名。从此瞿昙寺在乐都南山拔地而出。

尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷”一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，攻守易形，制止内卷化，指导方针是“尊崇周王室，诸侯不兼并，侵夺外夷地”。后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本...

执金吾(yù)，西汉末年时率禁兵保卫京城和宫城的官员。本名中尉。其所属兵卒也称为北军。地位较高，光武帝在民间时，曾说“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，原因就在此。

有的认为：扎木年是古代由印度传入西藏的一种多弦乐器演变而成的；有的根据藏文古代文献《西藏王统纪》中，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载，判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的，距今已有1000多年的历史。而为数较多的西藏学者也根据藏文古文献认为：扎木年源于西藏本土，是藏...[百科]

历时五年修成，改名《永乐大典》，全书共22937卷，装订11095册。《永乐大典》正本到明末就下落不明，副本于康熙年间被发现，但已残缺。此后日益缺失，后经多主收集，现散藏于世界各地的有约800余卷。雄伟的明长城明代是我国修长城的最后一个封建王朝。完整保留至今的主要就是明...

女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和...

第六届、第七届、第八届、第九届全国政协委员、中国舞蹈家协会副主席、中国致公党中央委员、中国对外文化交流协会理事、中国人口文化促进会理事、中国印尼经济文化交流协会理事、中国演出协会理事、中国田汉基金会理事。2007年"全国十大社会公益之星&quo...[百科]

有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。绍熙二年（1191年），升知荆门军。在任内创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月），陆九渊逝世，年五十四。嘉定十年（1217年），追谥“文安”。陆九渊为宋明两...[百科]

有这么一说法，孔子“弟子三千，贤人七十二”。可以说，孔子为师，真的是“桃李满天下”。而孔门十哲，则是孔子门下最优秀的十位学生的合称。孔门十哲包括：颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏十人。孔门十哲各有千秋，《论语·先进》中说到，“子曰：‘从我于陈蔡者...

蜀汉在与人才成长环境相关的各个方面和各个领域均处于滞后状态，只囿于守成自保，谈不上发展图强，基本没有政治改革、教育改善、经济改革、军队改造、战略改变、选官制度改良等方面的措施。巴山蜀水之外的曹魏、东吴在翻腾变化，蜀汉却故步自封，蕞尔小国，不亡更有何待！蜀国的建立、存在、延...

魏惠王在晚年曾广招贤者，图谋振兴，并在齐、楚、燕、赵、韩等国支持下，任用公孙衍为相国，实行合纵抗秦的策略。他在东方各国支持下任魏国相国，合纵之势便告形成。魏国损失最为惨重，想与秦国媾和，便派惠施去楚国说明此意。秦国受到义渠牵制，不便再与五国联军交战，遂同意媾和。

他认为国家设立学校的最终目的在于造就贤才，改善吏冶。朱熹的一些著述，也成为封建学校的法定教科书，对封建社会的道德教育和知识分子的治学态度、人格修养都产生了深远的影响。

明治九元老是指日本明治维新后把持政权的九个寡头政治家。其活动时间为1892年到1940年。是1892-1940年间日本天皇重要国务的最高咨询者。1892年8月松方正义内阁辞职时，明治天皇召伊藤博文，黑田清隆，山县有朋咨询后继首相人选。为此制定的正式开始。