大寒当天太阳到达黄经300度,正午用圭表测日影,影长为古尺一丈一尺八分,相当于今天的2.74米,与冬至最长时相比已短了许多,说明太阳已明显地向北偏移了。夜晚观测北斗七星的斗柄指向丑的位置,也就是北偏东方向,这时是农历的十二月,又叫丑月、腊月。十二消息卦为临卦,卦象四阴二阳,表示地...[百科]
古人十分重视这一天,而且它后来曾经作为某些朝代的新年之日。这个节气久而久之也就演变成了节日,定名为冬至节。冬至节又名履长节,这与在冬至节向长辈献鞋袜的习俗有关。人们把昼最短、夜最长的冬至视为重要的节日由来已久。[百科]
2008年6月7日,苗年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[百科]
立春,是二十四节气之中第一个节气,在每年阳历2月4日或5日此时太阳黄经为315度。“立”有开始之意,立春揭开了春天的序幕,表示春季的开始。立春时节,河堤有“嫩如金色软如丝”的垂柳芽苞,泥土中蠢盆欲动的小草,正等待着“春风吹又生”,而“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知”则形象地反映...[百科]
公历每年的7月23日或24日,太阳到达黄经120度时为大暑。大暑为二十四节气之十二节气。《月令七十二候集解》曰:“六月中……暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹大也。”大暑节气正值“三伏”天的中伏,是一年中最热的时期,气温最高,也是喜热作物生长速度最快的时期...[百科]
2006年5月20日,广西壮族自治区东兴市申报的京族哈节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录(类别:民俗;编号:Ⅹ-7)。[百科]
在黄河流域,此时麦类等有芒作物种子已经成熟,可以收割;而这时晚谷黍、稷等夏播作物要开始播种了,谓之“芒种”。也有的人把这个夏收夏种最繁忙的时节,叫做“忙种”。芒种节气,辽宁的麦类等有芒作物尚未成熟,农事活动是大田作物的苗期管理和水稻插秧,没有黄河流域那么忙。在辽宁既无“芒...[百科]
这天太阳运行到黄经210度,当日正午用圭表测日影,影长为古尺九尺一寸六分,相当于今天的2.05米,夜晚观测北斗七星的斗柄指向戌的方位,也就是西北方,这个阶段一般在农历九月,也叫戌月。霜降表示天气更冷了,露水凝结成霜。《月令七十二候集解》:“九月中,气肃而凝,露结为霜矣”。古籍《二...[百科]
歌节不仅是弘扬民族文化的盛会,亦是民族经济交流的盛会。据记载,歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出,歌会十分盛行,在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代,形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩”。[百科]
今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《握奇经》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。[百科]
寒露是每年公历10月8日或9日,节令交寒露,这天太阳到达黄经195度。当日正午用圭表测日影,影一长为古尺八尺二寸,相当于今天的2.018米,夜晚观测北斗七星的斗柄指向戊的方位,也就是西北方,这个阶段一般在农历九月,又叫戊月、青女月、授衣月。寒露是一个反映气候变化特征的节气,与白露相比...[百科]
据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼;到魏晋时期,中秋逐渐融人人文色彩,在晋时偶尔有中秋赏月之举,不过不太普遍;直到唐代,在经济繁荣、政治开明、四夷臣服、自信与浪漫的时代氛...[百科]
“摩喉罗”本是佛经中天龙八部神,在宋元时代成为供牛郎、织女的土偶题材,经历了一个演变过程。《武林旧事》还提到了“摩喉罗”的形象:“泥孩儿号‘摩喉罗’有极精巧,饰以金珠者,其直不赀。女多衣荷叶半臂,手持荷叶,效颦摩喉罗,大抵皆中原旧俗也。”苏州传统泥偶中的“巧儿”就...[百科]
2006年5月20日,那达慕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[百科]
他比子产还要激进,对子产所推行的一些政策不满,曾经“数难子产之政”。甚至对于子产的铸刑书他也多有批评,于是自编了一套更能适应社会变革要求的成文法,将其刻在竹简上,人称“竹刑”。晋人杜预说:邓析“欲改郑所铸旧制,不受君命,而私造刑法,书之于竹简,故言‘竹刑’。”[百科]