明万历二十六年(公元1598年)，杨应龙公开作乱，明廷对杨应龙之乱举棋不定，未采取有力对策。因此应龙本人一面向明朝佯称出人出钱以抵罪赎罪，一面又引苗兵攻入四川、贵州、湖广的数十个屯堡与城镇，搜戮居民。播州之役是明朝万历年间镇压杨应龙叛乱的一场战争，被视为明神宗三...

嘉令，是藏族双簧气鸣乐器。藏语“嘉”为汉族的意思，“令”译为笛，意即汉族的笛子。又译作加林。汉语称藏族唢呐。[百科]

女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和...

金刚铃，是藏、蒙古、纳西、汉等族摇击体鸣乐器。藏语称止布、兹巴。汉族称法铃、西藏铃。历史久远，原为佛教密宗法器，由印度传入我国。流行于全国各地佛教寺院，尤以西藏、内蒙古、青海、甘肃、四川、云南等省区盛行。[百科]

布巴，藏族唇振气鸣乐器。藏语又称工东。[百科]

环肥燕瘦指的是西汉赵飞燕和唐朝杨玉环。环肥燕瘦一词出自宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”环是指杨玉环也就是杨贵妃，她比较胖，但胖得很美，燕是指赵飞燕了，她瘦得跟燕子一样轻盈美现，所以叫飞燕。

扎令，是藏族边棱气鸣乐器。藏语又称德林、扎布令、列丝。汉族译称陶笛，与汉族地区的埙同属一类乐器。未经焙烧的扎令汉族称泥埙或泥哨，经过焙烧的扎令汉族称陶埙或陶哨。流行于西藏自治区日喀则地区和藏北高原牧区。[百科]

唐贞元元年，著名书法家、僧人怀素去世，享年60岁。怀素，俗姓钱，字藏真，长沙人。他继承和发展了张旭的风格，二人并称为“颠张醉素”。怀素喜欢饮酒，喝到兴头上，运笔书写，写出的字如同飞动圆转，好似骤雨旋风，虽然有许多变化，却不失一定的法度。怀素的书法开了一代新风，对后世...

又称鹰笛或鹰骨笛，藏族、塔吉克族、柯尔克孜族边棱气鸣乐器，藏语称当惹。用鹫鹰翅骨制成，流行于西藏、青海、云南、四川、甘肃省等的藏族牧区。常用于独奏。是藏族青年喜爱的自娱性吹奏乐器，多在夏季放牧或田间劳动休息时吹奏自娱。经常吹奏的乐曲有《春播...[百科]

明朝三大才子，是明朝解缙、杨慎及徐渭三人通称。纵观整个明代，以博学多才而论，三人最强，而后世学者大都认为，其中以杨慎学问最为渊博，足以排名第一。

所谓开隋九老，是指帮助隋文帝杨坚建立隋朝的几大功臣。开隋九老包括忠孝王伍建章、大元帅高颎、靠山王杨林、上柱国贺若弼、大都督鱼俱罗、昌平王邱瑞、上柱国韩擒虎、双枪将定彦平、越王杨素九人。其实，开隋九老只是出自于清代长篇讲史小说《说唐演义全传》，评书《兴唐传》...

首先虎豹骑的统领历来都是曹氏将领，比如曹纯、曹休和曹真。大家都知道曹操最信任曹氏将领，虎豹骑历来由曹氏将领统帅，由此可见其重要。《三国志·魏书》说：“纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之。”其精锐可见一斑。

入长安后，李渊立炀帝孙代王杨侑为傀儡皇帝（隋恭帝），遥尊在江都的隋炀帝为太上皇，渊自为大丞相、唐王。唐高祖李渊李渊出生在一个关陇贵族高门的家庭。祖父李虎是西魏八柱国之一，北周初追封唐国公。

唐明皇幸蜀闻铃哥舒翰兵败灵宝，潼关失守后，长安告急，玄宗惊慌失措，急召宰相议事，杨国忠因自领剑南节度使，率先提出幸蜀之策。玄宗予以采纳，六月十三日，玄宗只与杨贵妃姐妹、皇子、妃子、皇孙、杨国忠等皇亲国戚、亲信官员从延秋门出走。

刚洞，是藏族、蒙古族、汉族唇振气鸣乐器。藏语又称冈令、扎令。“冈”意为腿，“洞”意为号，“令”意为笛。汉族称法号、喇嘛号、短角铜号、银腿号、叫鬼号。流行于西藏、内蒙古、青海、四川、云南、甘肃、河北等省区。[百科]