1958年，为响应“大搞现代戏创作”的号召，杨华生、笑嘻嘻、张樵侬、沈一乐4位老滑稽艺术家以解放前上海底层市民的艰苦生活为素材，写就了轰动一时的《七十二家房客》，从此在观众心目中，“七十二家房客”成了住房狭小的代名词。1978年，重新在沪登台，并吸收了王汝刚等当时年轻一代的演员加盟...[百科]

南宋虽然覆没，但输得是这样的悲壮，这样有节烈之气，勇士们面对外族入侵和压迫，拼死抵抗，为争取民族生存、自尊、自卫而英勇献身，义无反顾。于是，他们中的领袖：张世杰、陆秀夫与文天祥，被称为“宋末三杰”。

明朝败亡之后，李氏朝鲜一些士族私下仍然使用崇祯年号，如崇祯纪元后八十三年(1710年)、崇祯后再癸丑(1733年)、崇祯后百三十八年(1765年)等等，这被称作“崇祯纪元”。

一般禅让诏书应有三份，第一份是由皇帝在禅位前首发退位诏书，自责罪过，宣布退位，然后在禅让大典上由主持仪式的大臣拟定一份禅让宝册(就是祷告祭文、史称奉册、或宝书等)，而且是必须的一个程序。新的皇帝登基后，再下一道诏书，宣布登基，内容不过是冠冕堂皇的自谦，然后册封百官，...

然格调音响，人人如一，大概多模往局，少创新规。视宋人藻绘有馀，古淡不足。”（《诗薮》外编卷六）正道出了“四大家”的艺术共性。当然，“四大家”的艺术风格同中有异，各人也还有一些自己的特征，这是他们超过当时其他诗人的地方。

表演上洒脱自然，口齿清楚，语言流畅，善说各地方言，即兴发挥甚多。其时大型滑稽戏尚未形成，在文明戏启幕前常加演被称为"趣剧"的滑稽小戏。[百科]

双手各持两片天然石头(现在已大部分改为钢或铝片制作)。随着手指的弯直和手腕的抖动，发出清脆响亮的声音。双手碰击石面而舞的民间舞蹈，人们称为“击石舞”，又叫“塔什”舞。击石舞产生并流传于南疆阿克苏、喀什、莎车、和阗一带，是男性舞蹈。击石多是起打击乐伴奏的作用，随着音乐的情绪、...[百科]

力倡“独化论”，主张名教即自然，为当时玄学大师。西晋末年的《庄子注》中第一次精炼提出这种思想的“双遣”、“三翻”的典型表述，从而形成以“双遣”、“三翻”为特征的重玄理论，后为佛学理论所吸收，同时也为道教义理所摄取。[百科]

用铁丝做一个圈，然后再做一个长柄的铁钩子，推着这个铁丝圈滚着走。铁环的动作有一定的难度，需要一定的技巧。个人活动、集体竞赛均可。有50米或100米竞速、有100米障碍（如绕树丛、过独木桥）、4×100米接力等比赛项目。[百科]

宁保生（1943——2009）著名笛子演奏家、作曲家，笔名肖然。1943年1月生于中国河北保定市。国家一级演奏员，中央民族乐团民族管弦乐队吹管乐声部长，中国音乐家协会会员，中国民族管弦乐协会会员，中国音乐著作权协会会员，北京乐器协会会员。中国民主同盟盟员，第八届民盟北京市委代表，当选民...[百科]

虽然曹操曾经挟天子以令诸侯，却从不敢登上皇帝的宝座。

魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但它却标志着北朝文学开始复苏，也迈开了南北文学融合的第一步。其中较著名的是温子升、邢邵、魏收。号称北地三才。

先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。

据《范子叶然》的记载，春秋时代中国就已经用于民间民生应用，范子计然说“硝石出陇道”。火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下，自身能进行迅速而有规律的燃烧，同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能...

阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。[百科]