蒙古语曾称胡兀不儿，今称修打拉古，意为弦子。流行于内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、河北、河南、山东、山西、陕西等省区。[百科]

布朗语又称得玎、扒玎、玎朗。“得”为弹，“玎”为琴，意即弹奏的琴。汉族称其为布朗玎。流行于云南省西双版纳傣族自治州勐海、景洪和临沧地区双江、永德等地。[百科]

苗语称三弦。流行于广西壮族自治区隆林各族自治县德峨等滇、桂、黔三省交界的广大苗族地区。发音清脆明亮。常用于独奏、重奏和歌舞伴奏，深受苗族青年喜爱。[百科]

傣语又称玎多洛。也译作多罗。形似中胡，音色圆润，用以独奏、合奏或伴奏。流行于云南省思茅地区孟连傣族拉祜族佤族自治县和德宏傣族景颇族自治州[百科]

彝语称莫合、莫轰、拜来、泽乃等。因通体用木制成，故又有彝族木唢呐之称。流行于贵州省威宁、毕节、六盘水和四川省凉山彝族自治州甘洛、喜德、布拖等地。[百科]

黎语称虽劳、屯卡、圆哈。[百科]

布依语“波”为吹，“晓呼”为两支管，意即两支吹管。故又称双箫或双笛。流行于贵州省黔南布依族苗族自治州荔波、三都及广西壮族自治区环江等地。[百科]

奚琴能机动灵活地演奏各种乐曲，声音抑扬顿挫，连续自如，能惟妙惟肖地表现出喜怒哀乐等各种情感，特别用其演奏出的滑音，几乎就是语言声腔的再现。[百科]

评书，又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20...[百科]

藏语又称冈令、扎令。“冈”意为腿，“洞”意为号，“令”意为笛。汉族称法号、喇嘛号、短角铜号、银腿号、叫鬼号。流行于西藏、内蒙古、青海、四川、云南、甘肃、河北等省区。[百科]

壮语又称喃多喝、敦嘟喔，均是依乐器发音的谐音定名。流行于广西壮族自治区和云南省文山壮族苗族自治州广大农村，尤以广西防城各族自治县最为盛行。[百科]

苗语“长积”，意为成双的吹管乐器。汉族称之为双管。可以独奏、合奏或伴奏。流行于广西壮族自治区桂西隆林各族自治县扁牙等苗族聚居地区。[百科]

侗语称拔奔。意为用竹叶作簧的笛子。故又简称叶子笛。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县、广西壮族自治区三江侗族自治县和融水苗族自治县等地。[百科]

傣语称敢、腊敢、姐借、抵递。当地汉族称韵板、云磬、云板、铜片钟等。流行于云南省西双版纳、德宏、临沧等地区。韵板属体鸣乐器中敲击体鸣乐器类。[百科]

苗语称展尖，意为堵有软木塞的竹管。汉族称其为塞箫。流行于贵州省兴义、安龙，广西壮族自治区隆林、西林、那坡和云南省广南、富宁等黔、桂、滇三省区接壤的苗族地区。[百科]