宋人薄葬宋代以前，厚葬之风盛行。近年从考古中发现，宋墓中的器物远远少于汉墓和唐墓。这说明在宋代薄葬已逐渐形成一种风气。宋代时，人们追求现实生活的享受，反对厚葬，主张薄葬。官府明文禁止厚葬，颁行丧葬令，规定棺椁内不得安放金银珠宝，不准用石板作为棺椁和建造墓室...

朱瞻基也不辜负其祖父的一片若心，他聪明过人，喜爱读书，待人接物很是得体，更使朱棣感到满意。朱棣对朱瞻基的父亲、皇太子朱高炽说：“此他日太平天子也。”永乐九年，朱棣立14岁的朱瞻基为皇太孙，表明了要把将来的皇位传给朱瞻基的意向。这无疑使朱高炽在皇位争夺中的地位...

一般来说，系一郡的设所，连郡的设卫。洪武七年重定兵卫之政时，以5600人为一卫，下分前、后、左、右、中5个千户所，每个千户所又由10个百户所组成。百户所是明朝军队的基层编制，共112人，设2个总旗，10个小旗，进行日常管理和军事训练。明洪武二十六年定天下卫所，计有17个都...

吕禄觉得郦寄说得对，派人告知吕产及诸吕老人。吕禄随即交出了印信，把兵权给了太尉周勃。全军都是左袒，周勃随即掌管北军，但还未控制南军。周勃命令刘章监守军门，命令曹窋告诉卫尉不要让吕产进入宫殿门。刘章追击吕产，杀之于郎中令官衙的厕所中。又随即捕杀了吕禄及诸吕氏...

窦固看出班超的才于，派他率吏士36人出使西域。班超首先到达鄯善，与随从袭杀匈奴使者，劝说鄯善归附汉朝。接着西行至于阗，用计迫使于阗王杀死匈奴使者归汉。第二年，前往西域西端的疏勒，废黜匈奴人所立的疏勒王，另立亲汉的疏勒贵族为王。东汉政府无力还击，决定召回班超。...

吕留良当了和尚之后，躲在寺院里著书立说，书里面有反对清朝统治的内容。幸好书写成了，没有流传开去，吕留良死了，也没被人注意。但不幸的事情在他死后还是发生了。陕甘总督岳钟琪抓住了密谋反清的张熙，软硬兼施，从他嘴里了解到吕留良的文章有反清言论。雍正帝接到报告，又气又急。...

也先擒得明英宗后，太举入侵中原，使京城人心惶惶。兵部侍郎于谦极力反对此说，要求坚守京师，号召各地武装力量勤王救驾。随后，于谦主持调通州仓库的粮食入京，并调河南、山东等地军队进京防卫。明景帝诏命各地诸王率兵入京，又命于谦全权负责守战之事。于谦分遣诸将率兵22万，列阵于...

古人言“王不过霸，将不过李！中国历史上项籍第一，李存孝第二，这个不用争论，但项羽的手下究竟如何？无论正史、野史都并没有给西楚霸王项羽手下的将领进行过“几大将”之类的排位、评价。一直到清末民初小说家蔡东藩编撰的小说《中国历代通俗演义》中，才将龙且、季布、钟离...

天竺国人舍利，不但是魔术祖师，而且还是绳技的祖师爷。在《晋书·乐志》里，便有舍利玩绳技的记载。记载说：“后汉天子受朝贺，舍利从西来，戏于殿前，以两大绳两柱头，相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，相逢切肩而不倾。”据此可见，当时舍利还训练到“倡女”踏绳索歌舞。但这却无非...[百科]

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。[百科]

孝陵轶闻对于孝陵，曾有明太祖死后从都城十三城门同时抬出棺材的民间传说，因此，人们常常怀疑朱元璋是不是真的葬在明孝陵里同。

玄奘修习佛教经典，深感异说纷纭，无从获解，产生西去印度求法的念头。然而玄奘决心已定，乃“私往天竺”，天竺就是现在的印度。贞观三年八月，独自一人由长安出发，经数年艰难跋涉，终于到达印度。玄奘精通梵、汉文，将直译、意译巧妙融为一体，共译经论775部，1235典，对佛教传播做出...

武王的这一态度，说明观兵的主要目的并不是立即讨伐纣王，而是要验证自己的力量。因灭商条件尚未成熟，又退师而归。国君欲传位于幼子叔齐，叔齐认为应该由长兄伯夷即位方合于礼，便将君位相让。伯夷认为叔齐即位是父亲之命，为人子者应该顺从父命，执意不肯即位，不久出逃回避。武王灭...

姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。

挥泪斩马谡，一说是《三国演义》中，因为马谡的骄傲自大导致街亭被破，街亭对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，因为，当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头来换取民心。