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晋朝·秃发乌孤建南凉

他感慨于国内律藏不全,立志赴印度求取。397年,南兖州刺史王恭在征得荆州刺史殷仲堪的支持下,以讨伐王国宝、王绪为名起兵。刘牢之原就忌恨王恭,遂在阵前反戈一击,王恭被俘,送入建康处死。

汉朝·韩信之死

飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡。“生死一知己[萧何],存亡两妇人[漂母,吕后]。

唐朝·怀素去世

怀素,俗姓钱,字藏真,长沙人。他继承和发展了张旭的风格,二人并称为“颠张醉素”。怀素喜欢饮酒,喝到兴头上,运笔书写,写出的字如同飞动圆转,好似骤雨旋风,虽然有许多变化,却不失一定的法度。怀素的书法开了一代新风,对后世有巨大的影响。他的存世书迹有《自叙》、《苦笋》等帖。另外...

明朝·皇史宬建成

其中摆放石柜,藏《宝训》、《实录》。嘉定派以“朱氏三松”为代表。他们祖孙三人都是竹雕名家,又均为嘉定人,故被称为嘉定派。嘉定派的开创者是朱松麟。长卷小幅,各有异趣。自朱氏三松之后,嘉定学竹刻者愈来愈多,并以之为专业,肯颇具朱氏风格,说明他们深受三朱影响。

三国·蜀汉最后的梦想家姜维

三国·蜀汉最后的梦想家姜维

姜维,天水冀人,他的父亲战死沙场,和母亲相依为伴,而姜维学习玄学。虽说姜维因为父亲战死的缘故让他当上了中郎,不过只是个小官。既不能彰显姜维才能,也无法发扬他的志向,而且还有一点中郎这种小官是不会接受册名的仪式的。按照这样下去,姜维也就当一个打酱油的小官混吃等死就行了。然后...

唐朝·公羊传

唐朝·公羊传

起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生(子都)一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。

·齐民要术

·齐民要术

全书10卷92篇,系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系,被誉为“中国古代农业百科全书”。

笔筒

笔筒

具有收藏价值。[百科]

明朝·《永乐大典》修成

此后日益缺失,后经多主收集,现散藏于世界各地的有约800余卷。雄伟的明长城明代是我国修长城的最后一个封建王朝。完整保留至今的主要就是明代修筑的长城。

秦朝·秦始皇病死沙丘

赵高把遗嘱封好,收藏起来,并没有派人送走。李斯是个很有才干的人,他在秦始皇统一六国的事业中做出过重大的贡献,起初他不同意赵高和胡亥的阴谋,可是害怕自己遭胡亥他们陷害,最后终于和胡亥、赵高结成一伙。蒙恬不肯自杀,被赵高派去的使者抓起来,下狱后被迫服毒而死。使者回去把情况一报...

清朝·明史案

赵君宋不仅未因献书立功,反而被判私藏逆书之罪,砍了脑袋。

宋朝·灿烂的西夏文化

汉藏兼收的佛教艺术对中国传统文化影响深远的佛教,同样对西夏文化起了重要影响。佛教在各地有不同的宗派和特色,广受各地影响的西夏佛教,因而也呈现了佛教多源的现象,并且在西夏的佛教艺术中反映出来。

天干地支

天干地支

十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。简化后的天干地支:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申...[百科]

华秋苹

华秋苹

华秋萍在嘉庆年间(1818年)主编的《南北二派秘本琵琶谱真传》(简称《华氏谱》)是我国第一部正式出版的琵琶谱集,对后世琵琶的普及与流传,产生了深远的影响。华秋萍是一位出色的琵琶演奏家,且因他主编的《华氏谱》而开创了近代最早的琵琶流派--无锡派,无锡地区及江南乃至北方琵琶艺术的...[百科]

程颐

程颐

元祐元年(1086年)除秘书省校书郎,授崇政殿说书。程颐与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。他的学说以“穷理”为主,认为“天下之物皆能穷,只是一理”,“一物之理即万物之理”,主张“涵养须用敬,进学在致知”的修养方法,目的在于“去人欲,存天理”...[百科]

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