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快板

快板

快板是一种传统说唱艺术,属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”,也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”,是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段,历史相当久远;中华人民共和国成立后,快板才真正作...[百科]

明朝·密折制度

明朝·密折制度

雍正皇帝允许的官员如岳钟琪才能上奏折,缮写时须亲自为之,不可假手于人,一切听闻皆可上报。写毕将奏文写在折叠的白纸上,外加上特制皮匣,皮匣的钥匙备有两份,一份交给奏折官员,一把由皇帝保管,任何人都无法开启。官员自派亲信家人送抵京城,不可扰累驿站,直达御前。并由皇帝亲自批答。...

·世袭制

·世袭制

“世袭制”就是古代君王去世或逊位後,将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家”的传承,诸侯国的传承,天下的传承等。执政的君主也有承接,君主与君主之间可能有血缘关...

郝大通

郝大通

金大定七年(公元1167年)(一说大定八年,公元1168)皈依全真教,大定十五年于沃州行乞时突有所悟,于桥下苦修六年,人称“不语先生”。九转功成后,往北传教。[百科]

绳技

绳技

中国的绳技,由西域传入。天竺国人舍利,不但是魔术祖师,而且还是绳技的祖师爷。在《晋书·乐志》里,便有舍利玩绳技的记载。记载说:“后汉天子受朝贺,舍利从西来,戏于殿前,以两大绳两柱头,相去数丈,两倡女对舞,行于绳上,相逢切肩而不倾。”据此可见,当时舍利还训练到“倡女...[百科]

晋朝·陈寿撰成《三国志》

《三国志》是纪传体三国史,共65卷,分魏、蜀、吴三志。其中《魏志》30卷、《蜀志》15卷、《吴志》20卷。《三国志》以曹魏为正统,《魏志》列于全书之首,对魏的君主称帝,叙入纪中;而对吴、蜀则称主不称帝,叙入传中。在中国古代纪传体正史中,《三国志》与《史记》、《汉书...

春秋配

春秋配

豫剧《春秋配》是豫剧大师陈素真的代表剧目,是豫剧传统剧目。该剧描写的是李春华与姜秋莲历经坎坷和磨难终成姻缘的感人故事,剧名因取自剧中人物之“春”“秋”二字而得名。《春秋配》是一出传统唱功老戏,很多剧种都有,人物众多,情节曲折冗长,后多只演“捡柴”“砸涧”两折。尤以...[百科]

唐朝·初唐四杰

唐朝·初唐四杰

宋之问《祭杜学士审言文》说,唐开国后“复有王杨卢骆”,并以此次序论列诸人,为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称:“在选曹,见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”,则以骆为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”,一本作“杨王卢骆”;《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆...

明朝·古代四大才子

明朝·古代四大才子

一般来说,所谓的“古代四大才子”是指明代的唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿四人。因他们在诗词、绘画、书法上各有千秋,且四人均生活在苏州地区,因而被后人合称为“四大才子”。唐伯虎在诗词、绘画上多有成就,擅山水、人物、花鸟画,诗歌则以纪游、题画、感怀之作,以表达狂放和孤傲的心境...

明朝·明朝文化

明朝·明朝文化

文学方面,比较有特色的,表现在诗文、小说、戏曲三方面。明朝调动了大量的人力和物力,从多方面对中国古典文化进行了大规模的整理,包括类书、政书、丛书、文集、总集、字典、词典、书目等等。其中尤以类书和丛书为最,其规模宏大、编制精密,不仅在中国属于空前,即使是在世界文化史上也是屈...

·屠龙刀

·屠龙刀

屠龙刀,金庸小说中的第一宝刀,因称「武林至尊」而被武林人视为宝物。《倚天屠龙记》中传说:「武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从!倚天不出,谁与争锋?」郭靖黄蓉夫妇眼见襄阳城将破,请人熔「玄铁重剑」及加入西方精金,铸成了屠龙刀和倚天剑,刀中藏有兵法《武穆遗书...

唐朝·日本谴唐使来华

菠菜,在唐初就开始传入我国并有较为具体的记载。据史料记载,在隋、唐之际已传至回纥,在《新五代史·四夷附录》中有西瓜引进中原的最早记录。可见,西瓜种植在我国是由北而南传播的。

晋朝·司马炎卒,司马衷继帝位

初,司马炎拟纳卫瓘女为太子妃,贾充指使其妻郭槐,贿赂宫人,怂恿杨皇后说服司马炎,改纳贾充女。但杨皇后再三劝说,又固请大臣荀勖等游说,并称贾充女贤,终使司马炎改变初衷,聘娶充女为太子妃,时年15,大太子2岁。他们为证明自己才是最多财富的拥有者,竟以奢侈之度来定高...

宋朝·朱熹去世

但是在朱熹生前,其学说被称为伪学,士人不敢谈儒,葬礼前,右正言施康年上书要求朝廷予以禁止,得到认可。朱熹死后,被追谥“文”,其学说和著作得到理宗赵昀的推崇。从此,他的学说成为理学的正综,成为官方哲学,对后世产生了巨大而深远的影响。

明朝·靖难之役叔侄大战

有的说建文帝及其后妃都自焚宫中。后来年已64岁的朱允炆因被人发现而被接入京城。其实上述两种说法都缺乏证据,建文帝的真正下落,至今难以确考,成了明史的一大疑案。据说成祖派郑和下西洋,也有企图寻找建文帝行踪的目的。

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