大乔不应此。”《巴陵县志》又载“瑜所镇巴陵在庐陵郡，非今巴丘。”又裴松之注解《三国志》称：“瑜留镇之巴丘，为庐陵郡巴丘县(今江西省境内)，瑜病卒之巴陵，为晋荆州长沙郡巴陵县(即今岳阳市)。”孰是孰非，尚待考证。

543年二月，东魏的北豫州刺史高仲密据虎牢叛变，宇文泰率军接应。543年三月，两军在邙山决战，西魏军大败。宇文泰在退兵之後，上表自贬，但魏帝元宝炬没有接受。此战之后，东魏乘胜追击，收复虎牢，平定了北豫州和洛州。

明太祖朱元璋定都应天（今南京）后开始大规模营建都城，从1366年至1386年在原有城市基础上建成皇城、府城及外城三重。皇城以南北中轴线为主干，城内依中轴线建奉天、华盖、谨身三殿和乾清、坤宁二宫，是皇帝举行大典、处理朝政及居住场所。城中心建有钟楼、鼓楼。鼓楼东南的国子监是当时全国最...

《三国演义》及民间文化中绰号“锦马超”，因俊秀容貌与狮盔兽带、白袍银甲的非凡装束而得名，有“不减吕布之勇”；马岱，蜀平北将军、骠骑将军马超从弟；马休，马腾的次子，马超之弟，随父马腾进京，密谋征讨曹操。后计划泄漏，被曹军包围，兵败被擒，与马腾一起遇害；马铁，马腾的三子，马超...

徐之才、宋景业等人向高洋陈述阴阳卜筮，高德政也多次劝高洋称帝，这些人宣称应该在五月受禅接帝位。孝静帝不得不签署，就这样，高洋策划的一场篡权夺位的丑剧终于大功告成。

“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

一路上得到关中氐族人的响应，苻健的军队打败占有长安的杜洪，进入长安。关中经济开始复苏，前秦政权逐渐巩固。佛图澄在赵国所辖州郡共建立佛寺893所，创佛教传入内地后的最高纪录。

冬天虽有农暇，但要应县衙的劳役，是少有休息时间的。据说宣宗听了这位农夫的话后，深受感动，除作《纪农》一文外，还厚赏了农夫。

朱元璋攻占浙东后，刘基应召到了南京。他向朱元璋陈述时务十八策及灭元方略，劝朱元璋脱离小明王自立，深受朱元璋的赏识。

王羲之听到“自家体”，忽然悟及应该创造自家的书法。

这种躬行节俭，使人民的负担相应得到减轻，而且有利于各项措施的推行。隋之富饶既非重敛于民，究其原因，与全国推行均田制有关。此外，杨坚安定政治，关陇集团的支持功不可没。在澄清吏治方面，杨坚得国以来，励精图治，兼且天资刻薄，自不容贪污枉法之行为存在。

方孝标早死，应戮尸锉骨。龙云鄂自首，将其妻、子发配宁古塔。于是开恩将戴名世一人减刑砍头，其余皆免死罪，有的送往黑龙江，有的配入旗籍为奴。

太子丹与荆轲纵论天下形势，再三请求荆轲担任刺杀秦王的重任，荆轲答应了，太子丹于是尊荆轲为上卿。荆轲负伤，便将匕首掷出，未能击中秦王。秦统一全国齐国是最后一个被灭亡的山东六国。前227年，燕太子丹派荆轲刺杀秦王失败，秦王怒，令王翦、辛胜为将，大举伐燕。至此，秦已先后灭了韩、赵、...

应邀参加这次宴会的，有高级将领石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等。石守信等人大悟，第二天便上表假称有病，要求解除兵权。太祖欣然同意，罢免了他们的军职。不久，太祖以同样方法罢免了各藩镇的节度使。此外，宋太祖把一半禁军部署在京城附近，另一半屯驻外地，使内外相隔，互相制约...

北魏迁都洛阳后，全国佛寺达30000余所，与佛教空前的流行相应。莫高窟北朝壁画全面真实地记录了佛教传入中国以及与中国传统文化融合的历史过程。