邪马台(yémǎtái)国是《三国志》中《魏书·东夷传》倭人条(通称魏书倭人传)记载的倭女王国名。“邪马台国”被国际权威学术界一致认为是日本国家的起源。

在《晋书·乐志》里，便有舍利玩绳技的记载。记载说：“后汉天子受朝贺，舍利从西来，戏于殿前，以两大绳两柱头，相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，相逢切肩而不倾。”据此可见，当时舍利还训练到“倡女”踏绳索歌舞。但这却无非只是杂技表演而已，不足为异。[百科]

窝阔台汗八年九月，阔端率蒙古、西夏、女真、回回、吐蕃、渤海等民族军号称50余万，分兵两路再次攻宋四川，合击成都。一路由宗王末哥率领攻宕昌(今属甘肃)、阶州(今甘肃武都)等城，趋成都。一路由阔端亲率主力出大散关(今陕西宝鸡西南)，攻取武休关(今陕西留坝东南)，击败都统李显忠军，占领兴...

潮汕三杰即指潮汕三大杰出人物，分别为状元林大钦、兵部尚书翁万达、国舅陈北科。三人分别号东莆，号东石，号东涯，故又称潮汕三东。此三人对潮汕地区的文学、生活都产生了很大的影响，对于潮汕地区的发展有重大贡献。

手鼓是鼓中的一个大类别，是一种打击乐器。各地、各民族称谓不同，制法也稍有差别，其中最为典型的维吾尔达卜。在中东和中亚很多国家都有自己的手鼓乐器。其中“达卜”是维吾尔、乌孜别克、塔吉克等族的手鼓，流行于新疆。维吾尔语称“纳格曼达卜”或简称“达卜”。鼓身扁平圆...[百科]

后期仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、山东的龙山文化、长江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均属于父系氏族社会文化的代表。

《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”

是我国彝、拉祜、纳西、僳僳、傣、哈尼、景颇、佤、布朗、怒、独龙、基诺、普米、苗、藏、珞巴、羌、哈萨克、回、高山、黎和汉等民族综合奏体鸣乐器。可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏，在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。流行于云南、贵州、四川、西藏、新疆、宁夏、陕西、...[百科]

流行于全国各地佛教寺院，尤以西藏、内蒙古、青海、甘肃、四川、云南等省区盛行。[百科]

禅让：统治者把首领之位让给别人。尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，同时传了尧舜十六字心传（简称中华心法），成为五千年治国的国家哲学。

夏侯四杰分别是夏侯霸、夏侯威、夏侯惠、夏侯和，他们都是夏侯渊的四个儿子，分别立下大功，被称为夏侯家族的四杰。夏侯霸勇冠三军，官至右将军；夏侯威性格任侠，历荆、兖二州刺史；夏侯惠文赋极佳，著有文集传世；夏侯和历任河南尹、太常，晋光禄勋。

因饰龙头和琴筒较大，纳西族又称其为龙头胡琴和大胡。形制较为古朴，音色柔和浑厚，用于“白沙细乐”和“纳西古乐”。流行于云南省丽江纳西族自治县。[百科]

阔诗乃依，维吾尔族、乌孜别克族双簧气鸣乐器。又称双管笛。[百科]

宋钦宗靖康元年（1126年），其馀五人先後伏诛：王黼安置永州（今湖南零陵），途中秘密处死；蔡京贬於儋州（今海南儋县），途中病死；梁师成贬为彰化军节度副使，途中赐死；童贯贬於吉阳军（今海南崖县），途中赐死；朱勔贬於循州（今广东龙川），不久斩首处死。六贼令北宋渐渐没落，不...

《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，又称“玉茗堂四梦”。《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是他的思想和艺术同时臻于成熟时的作品。