在训练过程中，你必须要先作好心理准备，思想方面的发展比身体方面的发展要缓慢，外在的身体缺点和进步容易看出和改进，而你心理方面的改变和进步，主要靠你自己去领悟和体会，因为它是无形的潜在的东西，没有人能进入你的思想，看看你在想什么并加以切实帮助。这样生物修炼和...

○安陆词张先安陆词。宋有两张先同时，皆字子野。而工乐府者，则都官郎中，语见齐东野语。东坡称其“浮苹破处见山影，野艇归时闻草声”，词笔老妙者是也。草今讹作棹，便无意味。舟过湖上，不草摩船有声，未经此境，人不觉也。若棹声何人不闻，必子野耶。○六...[书籍]

旁有儿童大笑，唤先生，看月起。”笔致潇洒，想见先生高趣。○无名氏和东坡念怒娇南渡时，有无名氏和东坡念奴娇词云：“炎精中否，叹人才委靡，都无英物。胡虏长驱三犯阙，谁作长城坚壁。万国奔腾，两宫幽恨，此恨何时雪。草庐三顾，...[书籍]

之字而中夫又时夫之兄与世所传不同当必有据然旧刻皆题其字未详何义也昔顔真卿编韵海镜源为以韵隶事之祖然其书不传南宋人类书至多亦罕踵其例惟吴澄支言集有张夀翁事韵撷英序称荆国东坡山谷始以用韵竒险为工盖其胸中蟠万卷书随取随有傥记诵之博不及前贤则不能免于检阅于是乎有诗韵等书然...[书籍]

陆龟蒙《鄴宫词》云：“魏武平生不好香，枫胶蕙米洁宫房。可知遗令非前事，却有馀薰在绣囊。”或疑蕙不可焚，然事见《广志》，云：“蕙草，绿叶紫花。魏武帝以为香焚之。”华亭船子和尚诗，少见於世，吕益柔刻三十九首於枫泾寺，云得其父遗编中。一诗云：“欧冶銛锋价最高，海中收得用吹毛。龙...[书籍]

小儿卫生总微论方宋·不详公元1158年儿科著作。20卷。宋人著作，不著撰人。据南宋嘉定太医局何大任序称：家藏该书已60余载。书名取“保卫其生，总括精微”之意。卷1列述医工、禀受、初生、回气等十二论；卷2为五气、乳母、慎护、食忌等七论；卷3为变蒸、脉理等六论；卷4～20为...[书籍]

卫生家宝产科备要宋·朱端章公元960-1279年书名。八卷。宋·朱端章撰，刊于1184年。卷一-七主要是产科的方论；汇集了宋以前胎产诸疾的证治与方药。介绍前人的经验并收载产科中“借地、禁草、禁水”三法，有利于减少产褥期并发证。卷八为初生儿保育法，较全面、深入地讨论了新生$##...[书籍]

至鸿逵移军还闽，道浙河，王方至，户部主事苏观生、翰林张家玉等咸以王可济大业，与鸿逵奉王南行，诸臣慷慨交拜，矢奖明室，共请王监国。王览启悲恸，进衢州，收散卒得千余人。廿八日，朝见臣民于建宁。闰六月三日，次水口驿，驿吏具大舟，却之，乘民舟，不饰彩幔导，去鼓吹，民人聚观相庆。临...[书籍]

昔人为气韵生动是天分，然思有利钝，觉有后先，未可概论之也。委心古人，学之而无外慕。久必有悟。悟后与生知者，殊途同归。气韵生动，须将生动二字省悟。能会生动，则气韵自在。气韵生动为第一义，然必以气为主。气盛则纵横挥洒，机无滞碍，...[书籍]

○都南濠先生序诗话无虑数十家，若鞠坡艇斋冷斋诸公，皆其杰然者。而国朝元老《麓堂集》尤为精纯，会众说而折其中，诗道毕矣。偶得都公是集，俯而读，仰而思，知其学问该博，而用意精勤，钩深致远，而雅有枢要，诚足以备一家之体，而与诸公并驰焉。如读太宗之诗，而知贞观之治...[书籍]

近来志州郡之书前后叙次皆可互易增损阅者茫不知其意绪所存盖立言贵乎有序今窃用孟子天。[书籍]

作者以其耳闻目睹的事实为素材，经过提炼和艺术的概括，以周撰和黄文汉两个人物的活动为主线，揭示了一个恶与善、丑与美、薄幸轻浮与纯情忠厚交织着的复杂、畸形的人格世界；揭露和讽刺那些在动荡的时局下只顾玩乐，不图进取，沉迷于铜钱和女色的浪子阔少，也写了一部分亡命客落拓风尘、挑灯看剑的事迹...[书籍]

归去丁宁频属付，春风先到凤皇台。●元诗选初集甲集遗山先生元好问（遗山集）鹤鸣老人李俊民（庄靖先生集）刘赞善因（丁亥集静修续集静修遗诗静修拾遗）紫阳居士方回（桐江集）陵阳先生牟巘（陵阳集）戴教授表元（剡源集）天台山人黄庚（月屋...[书籍]

东坡词最有新意，白石词最有雅意。○词最忌板词最忌板，须用虚字转折方活。如任、看、正、待、乍、怕、总、向、爱、奈、似、但、料、想、更、算、况、怅、快、早、仅、凭、叹、方、将、未、已、应、若、莫、念、甚、倘、便、怎、恁等类皆是。学者不晓音律，但谱一词，自唱数遍，觉有#$...[书籍]

东坡之后。便到稼轩。兹评甚矣。然而比来徐子芳滑雅。杨西庵平熟。已有知者。近代疏斋媚妩。如仙女寻春。自然笑傲。冯海粟豪辣灏烂。不断古今。心事天与。疏翁不可同舌共谈。关汉卿。庾吉甫造语妖娇。却如小女临杯。使人不忍对殢。仆幼学词。知深度如此。年来职史稍稍遐顿。不能追前数...[书籍]