钦定四库全书经部八四书賸言目录四书类卷一论语十四条大学十二条中庸六条孟子十一条卷二论语七条大学八条中庸二条孟子十五条卷三论语七条大学十一条中庸一条孟子十条卷四论语三十条大学二条中庸二条孟子十三条【臣】等谨案四书賸言四...[书籍]

附：《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。朱熹，字元晦，一字仲晦，原籍徽州婺源今江西婺源县，从他父辈起，居住福建南剑今福建南平。生于南宋高宗建炎四年公元１１３０年，卒于南宋宁宗庆元六年公元１２００年。他一生...[书籍]

父徐养浩，精水利之学，曾聘修《吴中水利志》。徐大椿自幼习儒，旁及诸子百家，凡星经、地志、九宫、音律、技击无不探究，尤嗜《易经》与黄老之学。年弱冠，补邑诸生。旋改习武，精通技击及枪棍之法，可举三百斤巨石。年近三十，因家人多病而致力医学，攻读《本草》、《内经》、《难经》、《伤...[书籍]

【臣】等谨案大学证文四巻国朝毛竒龄撰是书备述诸家大学改本之异同首列注疏本大学之真古本也次列汉始平石经本有録无书以原本不传且考騐旧文知即今注疏之本故不复列次为魏正始石经本即丰坊所依托者仍列于前从其所伪之时代也次为明道程子改本次为伊川程子改本次为朱子改木皆録全文次为王柏改本次为季本改...[书籍]

心经宋真德秀帝曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中朱子曰：心之虚灵知觉一而已矣。而以为有心人道，心之异者，以其或生于形气之私、或原于性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见尔。然人莫不有是形，故虽上智不能无人心，亦莫不有是性。故虽下愚不能无道心。...[书籍]

萧何三荐韩信为元帅韩信破关收服三秦张良说取魏申二王陈平归汉说殷王汉王濉水败阵奔荥阳韩信计擒魏豹取平阳陵勃战楚信取代州[书籍]

一贯煎(《柳州医话》)沙参麦冬当归生地黄枸杞子川楝子[书籍]

指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。弹琴有十善：淡欲合古。取欲中矩。轻欲不浮。重欲不粗。拘欲有权。逸欲自然。力欲不觉。纵欲自若。缓欲不断。急欲不乱。——《太古遗音》凡取声。不可造作摇身作势。凡拂。须在六徽间。不得过上下。凡远行。须掉腕打之。凡细吟。不得动腕。凡左手...[书籍]

钦定四库全书经部八四书通证总目四书类大学章句或问通证一卷论语集注通证二卷孟子集注通证二卷中庸章句或问通证一卷臣等谨案四书通证六卷元张存中撰存中字徳庸新安人初胡炳文作四书通释义理而畧名物存中因排纂旧説成此书以附其后故名曰四书通证炳文为...[书籍]

论之中原易，而远方难。近之可忧，未若远之可忧也。故先王慎择远方之吏。若谷永守郁林，而乌浒内属；李靖抚岭南，而远夷悦服。若我朝沐黔宁王镇云南，而滇酋按堵；黄忠宣公治安南，而交人不忍遽叛，皆由此选也。今之仕者，乐中原而厌远方，一阅除书有远方之命，既索然沮丧，无复用世之...[书籍]

题记玄里玄空玄内空妙中妙法妙无穷五行之术非凡术一阵清风至玉宮道易双修--广结善缘入玄门、古断今学金口、成名士只为弘扬金口文化，不争强好胜，不接受任何人挑战。福生无量天尊[书籍]

两千年来对《灵枢》的研究一直徘徊在纯理论的范围，针灸临床上几乎看不到《灵枢》针灸理论的真正实行。《灵枢针灸》首次从临床应用角度,将《灵枢》与《素问》中的相关针...==============================================================================黄帝灵枢经叙：昔黄帝作《内...[书籍]

钦定四库全书经部八四书蒙引四书类提要【臣】等谨案四书蒙引十五卷别録一卷明蔡清撰清字介夫晋江人成化甲辰进士官至江西提学副使乞休归起国子监祭酒甫闻命而卒事迹具明史儒林传清为此书先有藁本失去乃更加缀录久而复得原藁叅防所録重复过半又有前后异见者欲删正而未暇乃题为蒙引初藁以明其非定説有所自...[书籍]

《孙毅庵奏议》（明）孙懋撰钦定四库全书史部六孙毅庵奏议诏令奏议类二奏议之属提要臣等谨按孙毅庵奏议二巻明孙懋撰懋字徳夫号毅庵慈溪人正徳辛未进士官至应天府尹事迹具明史本传懋官给事中时武宗方狎昵小人嬖幸用事言官多所谪降懋独抗直不回如奏太监于喜史宣张泽诸疏俱能直陈...[书籍]

真言为器，虽不利而器直。器倾篇器张焉，器倾焉，器不足焉，皆病器也。君子之器不束不溢，小人之器乖张强直和器为政，邪器为戾；器正显德，斜器多乖。繁盛之世，暴残之秋，非和器也。性性者，泛性也，性情者，泛情也，性谋则寸寸为谋，性德者则辞行皆为规矩也。器不拘则溢，器不放则淤...[书籍]