钦定四库全书史部十四兰亭续考目録类二【金石之属】提要【臣】等谨案兰亭续考二卷宋俞松撰松字夀翁【案俞庭椿亦字夀翁二人同人谨附同在宋末而实非一人谨附识于此】自署曰呉山葢钱塘人后有自跋称甲辰书于景欧堂葢淳祐四年也其仕履无考惟髙宗临本跋内有承议郎臣松之语其终于是官与亦莫得而详焉是书葢继桑...[书籍]

南宋时，修内司所刊《乐府混成集》，巨帙百余；周艹窗《齐东野语》称其「古今歌词之谱，靡不备具」；而有谱无词者，实居其半。故当日填词家，虽自制之腔，亦能协律，由于宫谱之备也。元明以来，宫谱失传，作者腔每自度，音不求谐，于是词之体渐卑，词之学渐废，而词之律则更鲜有言之者...[书籍]

白居易（772—846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。贞元十六年中进士，历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，...[书籍]

《函海》又载其十二卷及补遗三卷。此详彼略，此有彼无，前後异次，卷帙异数。其字句之讹，则各本皆然。鲁鱼亥豕，往往不能句读，殆皆仍其传写之误耳。明刻书夙以多讹闻，兹复益以传写之误，升庵嘉惠後学之心，後学其何以领悟邪？升庵渊通赅博，而落魄不检形骸，放言好伪撰古书，以自证其说。如...[书籍]

《函海》又载其十二卷及补遗三卷。此详彼略，此有彼无，前後异次，卷帙异数。其字句之讹，则各本皆然。鲁鱼亥豕，往往不能句读，殆皆仍其传写之误耳。明刻书夙以多讹闻，兹复益以传写之误，升庵嘉惠後学之心，後学其何以领悟邪？升庵渊通赅博，而落魄不检形骸，放言好伪撰古书，以自证其说。（...[书籍]

乾隆二年五月十四日谕总理事务王大臣农桑为致治之本我皇祖圣祖仁皇帝尝绘耕织图以示劝农徳意皇考世宗宪皇帝屡下劝农之诏亲耕耤田率先天下所以敦本计而即田功意至厚也朕思为耒耜教树艺皆始于上古圣人其播种之方耕耨之节与夫备旱驱蝗之术散见经籍至详且备后世农家者流其说亦各有可取所当荟萃成书颁布中外...[书籍]

钦定四库全书史部十四宝刻丛编目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案宝刻丛编二十卷宋陈思撰思临安人所着小字録前有结衔称成忠郎缉熈殿国史实録院秘书省搜访又有海棠谱自序题开庆元年则理宗时人也是书搜録古碑以元丰九域志京府州县为纲其石刻地里之可考者按各路编纂未详所在者附于卷末...[书籍]

竹枝词序(唐)刘禹锡四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌[竹枝]，吹短笛击鼓以赴节，歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声，虽伧伫不可分，而含思宛转，有淇澳之艳。昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作九歌，到于今荆楚鼓舞之，故余亦作[竹枝...[书籍]

台案汇录乙集台案汇录乙集卷一台案汇录乙集卷二台案汇录乙集卷三台案汇录乙集卷四台案汇录乙集卷五台案汇录乙集卷一一、署理闽浙总督宜兆熊残题本二、福建巡抚黄国材奏折三、福建台湾总兵王郡奏折四、福建总督郝玉麟奏折五、兵部题本六、福建水师提督王郡奏折七、兵部等衙门题...[书籍]

如论欧阳修则恨其诗少馀味，而于“行人仰头飞鸟惊”之句始终不取；论黄庭坚则讥其自以为工，所见实僻，而有“方其拾玑羽，往往失鹏鲸”之题；论石延年则以为无大好处；论苏舜钦则谓其以奔放豪健为主；论梅尧臣则谓其乏高致。惟于王安石则盛推其佳句。盖坚执门户之私，而甘与公议相左者。至“草...[书籍]

别有一段心肚，自别有一番眼孔，且以此上友古人，上论古人之乐章。辨缘情造端意内言外之正变源流，盖亦有深造自得，非寻常移宫换羽者之所知矣。跛翁之论词，在旨盖如是，遂拈髯而自为之序。并质之地下熙亭老友，知玉津犹保此岁寒也。庚申立秋後四日，跛翁胡薇元，时年七十有一。○珠玉词与小山...[书籍]

年十六作乐府商调，临德间少年皆歌之。已而折节读书，刻意为歌诗，遂以声律有闻於时。寓居鄴下，赵康王宾礼之。嘉靖间挟诗卷游长安，脱黎阳卢於狱，诸公皆多其行谊，争与交欢。而是时济南李于鳞、吴郡王元美结社燕市，茂秦以布衣执牛耳。诸人作“五子”诗，咸首茂秦，而于鳞次之。则于...[书籍]

礼乐之盛，声教之美，薄海内外，莫不咸被仁风于帝泽也；于今三十有余载矣。近而侯甸郡邑，远而山林荒服，老幼瞶盲，讴歌鼓舞，皆乐我皇明之治。夫礼乐虽出于人心，非人心之和，无以显礼乐之和；礼乐之和，自非太平之盛，无以致人心之和也。故曰治世之音，安以...[书籍]

御制题昭仁殿诗芸帷木榻想贻淳圣日常悬丽柍桭六十一年兹惕息百千万世永昭仁好书敢谓承先志新徳惟期澡我身檐向周庐列书室每闻占毕达枫宸皇祖在御时常寝兴于此予不敢居因以贮天禄琳琅诸善本时一徘徊曷胜今昔之思敬成长律丁卯初冬御笔天禄琳琅鉴蔵旧版书籍聨句【有序】芸编蕴古香盈羣玉之蔵茗榼延...[书籍]

比于《班书》，微为古质，故汉晋名贤，未知见重，所以魏文侯听古乐，则唯恐卧，【考证】事见礼乐记，史记乐书。良有以也。逮至晋末，有中散大夫东莞徐广，始考异同，作《音义》十三卷。宋外兵参军裴骃，又取经传训释作集解，合为八十卷，虽麤见微意，而未穷讨论。南齐轻车录事...[书籍]