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外科十三方考

外科十三方考

外科十三方考嘱言夫人之一身,血脉贯通,似河海周流而无丝毫阻滞,设一旦有邪毒窜入五脏、六腑,或风湿中入皮肤肌腠之间,便血脉不行,而患斯作矣。但毒之所发,变应万千,有中于脏者,有中于腑者,有中于阳分、阴分、气分、血分者,种种原因,不一而足。发于阳者,则红肿高硕而痛甚,发于阴者...[书籍]

类篇

类篇

钦定四库全书经部十类篇小学类二【字书之属】提要【臣】等谨案类篇四十五卷旧本题宋司马光撰嘉定癸亥董南一作光切韵指掌图序亦称光尝被命修纂类篇古文奇字搜猎殆尽然书后有附记曰宝元二年十一月翰林学士丁度等奏今修集韵添字既多与顾野王玉篇不相参协欲乞委修韵官将新...[书籍]

麻疹备要方论

麻疹备要方论

麻疹备要方论清吴砚丞吴序夫天有非时之气,人即有非时之疾。禀赋强浓者,尚得以元气胜之,惟麻痘两症,尽人不免,每多发于婴儿,则为寰区通病。考先哲传书,详于论痘而略于论麻,盖以麻出六腑,与痘出五脏者不同,治得其法,可以片言居要,后学不明此意,辄谓治痘难,治麻易,浅试轻尝,多至草...[书籍]

类经

类经

《类经》,医经著作,是明代著名医家张景岳的代表作之一,也是继隋代杨上善《太素》之后,对《内经》进行全面分类研究的又一著作,他将《灵枢》、《素问》分作十二大类,三百九十节,共计三十二卷,全书多从易理,五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义,颇能启迪后人,...[书籍]

千金翼方

千金翼方

《千金翼方》,孙思邈撰于682年,系作者为补充《千金要方》而编集。卷首为“药录”,辑录药物800余种,详论其性味、主治等,其中有些是唐以前未收录的新药和外来药物。书中对内、外各科病证的诊治在《千金要方》的基础上均有增补,并收载了当时医家秘藏的汉张仲景《伤...[书籍]

艺文类聚

艺文类聚

怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也。《尔雅》曰:穹苍,苍天也,春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。《春秋元命苞》曰:天不足西北,阳极於九,故天周九九八十一万里。浑天仪曰:天如鸡子,天大地小,天表里有水,地[《开元占经》一,《太平御览》二,地上有天字。]各乘...[书籍]

古今名医方论

古今名医方论

古今名医方论罗美刻方论小序自昔彼美云遐,良遘难再,士生其间,动成慨往,无叩角短之谣,有戴月归锄之兴。是以陆沉之志,思似长沮;麋鹿之情,实甘丰草。微吟午夜,耿怀人至曙星;梦北窗,享羲皇去而以口五脏医,痛心绍,始自经论证治日用常行耳前之嚆固然,而时康熙乙卯巧月既望新安...[书籍]

绛雪园古方选注

绛雪园古方选注

绛雪园古方选注王子接魏序夫士君子立言,不有实学,焉能附于古圣贤之末;非有卓识,又安能窥夫古圣贤之心。余尝言可上契一百化生其要十年三者相之暇选注,又觉珠玉之在前矣,殆仲景之功臣,古昔圣贤之羽翼也。以之砭俗学而示来兹,流之一壶也。夫余髦矣,一官去守,匆匆北归,不能更与王子把臂...[书籍]

七十二症辨治方法

七十二症辨治方法

七十二症辨治方法○发热翕翕发热为表热,风寒甫客皮肤烈;此为表热里无恙,无汗解发功方捷。蒸蒸发热为里热,阳邪下陷入阴辙;譬之蒸笼气达外,有渴下之休跋涉。又有表邪未罢症,欲传入里兴妖孽;里来作热难容受,半表半里发为热。治法不外和为贵,伤寒重大不...[书籍]

医方简义

医方简义

医方简义清王清源序昔程子有言。一命之士。苟存心于济物。可随地而见功。陆宣公晚年家居。尤留心于医。闻减实畏后虚理智牟潜心探讨。成医方简义六卷。铢准两较。捐除成见。而尤心折于仲景。夫仲景无他。见理透。持论平。随所学而责之效。无不各得其意以去。方之圣经论语不虚也...[书籍]

事类赋

事类赋

钦定四库全书子部十一事类赋目録类书类卷一天部一天日月卷二天部二星风云卷三天部三雨雾露霜雪雷卷四嵗时部一春夏卷五嵗时部二秋冬卷六地部一地海江河卷七地部二山水石卷八地部三井冰火卷九宝货部一金玉珠卷十宝货部二锦丝钱卷十一乐部歌舞琴笛皷卷十二服用部一衣冠卷十三服用...[书籍]

全生指迷方

全生指迷方

卷一为诊脉法;卷二-四为寒证、热证、风湿、疟疾、痹证、劳伤等20种内科病及若干妇科疾病的医论和方剂,内容以选方为主,并有围绕方剂主治所作的论述以阐析病因、证候。现有清末刻本、石印本多种丛书本。[书籍]

普济本事方

普济本事方

及其他内科杂病,外科、妇科、儿科、五官科诸证,伤寒时疫证等,每门分列数证,证下系方若干,每方均简述主证、病因、病机、用药、炮制及眼法,或载有关医论、病案、灸治、煨治法等内容。[书籍]

伤科汇纂

伤科汇纂

卷一-二为伤科总论;卷三治伤手法及工具;卷四伤科内证;卷五-六为各部骨伤;卷七-八列伤科方剂;卷九-十二为其他金刃器物损伤,虫兽啮伤及补遗。资料丰富,且附医案,有论有方,切于临床。[书籍]

严氏济生方

严氏济生方

严氏济生方宋严用和原序一古人不在朝廷之上,必居医卜之中,虽然医之为艺诚难矣,亦贵乎精也。所谓精者,当先造于四者之妙而已。古人云,脉病证治是也。夫微妙在脉,不可不察,察之有理,乃知受病之因,得病之因,乃识其证,既识其证,则可详其所治,四者不失,临病之际,可以疗寒以冷...[书籍]

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