白香集二卷《明万历间(1573－1619)刊本撰述傅图》集古梅花诗二卷，附录一卷《清光绪二十三年(1897)钱塘丁氏嘉惠堂刊本撰述傅图》集古香奁集二卷《纸烧本集傅图》[书籍]

☆黄莺儿园林晴昼春谁主。暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。观露湿缕金衣，叶映如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心、深意低诉。无据。乍出暖烟来，又趁游蜂去。恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。当上苑柳秾时，别馆花深处。此际海燕偏饶，都把韶光与。☆玉女摇仙佩（佳人）飞琼伴侣，偶...[书籍]

荔枝，青华朱实，核黄黑，似熟莲子，实白如肪，甘而多汁，似石榴。薇芜，香草，魏武帝以藏衣中。蕙草，绿叶，紫花，魏武帝以为香，烧之。安息雀，举头高八九尺，张翅丈馀，食大麦，卯如瓮。白玉，美者可以照面，出交州。青玉，出倭国。赤玉，出夫馀。瑜玉、玄玉、水苍玉、皆佩用。莫难...[书籍]

其主幼弱寡昧，则头目用事，似三家六卿之类。寡弱甚者，割村为质，如列国割地献城之例。然有年月刻版，岁盈则反，倾义重士，有似四君（一本作四公子）。但鬼门铜柱，士非逃亡流窜，愤世嫉邪（一本作俗），甘心修蛇之口者，孰肯胝茧而蹑之？是以碣石空悬，而雕龙之士罕至也（一本作矣）。○法制...[书籍]

长天秩，字宗礼，号锐庵，行练二，夫人沈氏，葬航坞山，以清明后二日祭——支下男妇俱集；自此以下各祖，皆依次墓祭，集男妇如礼——子四。次栋，字克隆，号成轩，行宏八，夫人傅氏，葬本里前司东陂——相传墓师登航坞山择兆域，脱头巾置石上，为过鸟所衔，越数日，相地至此，...[书籍]

长天秩，字宗礼，号锐庵，行练二，夫人沈氏，葬航坞山，以清明后二日祭——支下男妇俱集；自此以下各祖，皆依次墓祭，集男妇如礼——子四。次栋，字克隆，号成轩，行宏八，夫人傅氏，葬本里前司东陂——相传墓师登航坞山择兆域，脱头巾置石上，为过鸟所衔，越数日，相地至此，...[书籍]

（清）钱塘袁枚子才撰妇人缠足，《墨庄漫录》以为起于李后主窈娘。杨升庵《丹铅录》引古乐府之《新罗绣行》“缠足趺如春妍”，杜牧诗之“钿尺裁量减四分”驳之，以为唐时巳有矣。《辍耕录》亦云始于五代。余按：汉隶释汉武梁祠，画老莱之母，曾子之妻，履头皆锐，是证据之最古者，然沈约《宋书...[书籍]

等谨案儒行集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録是编取儒行一篇分十七章上卷之目曰服行第一自立第二容貌第三备豫第四近人第五特立第六刚毅第七又自立章第八下卷之目曰儒仕第九忧思第十寛裕第十一举贤第十二任举第十三特立独行第十四规为第十五交友第十六尊让第十七其篇目皆道周所创然其自立有如此者...[书籍]

其中比较突出的，是写青年男女对自由爱情的向往，爱情的力量可以冲破人与神、生与死的界限。书中还生动地反映了不同历史时期的社会思潮，如汉代重儒尊经，老狸也能化为人与董仲舒论五经；魏晋尚清谈，公鸡也会和人谈玄理。不少情节奇幻的故事，则是佛教对中国本土文学产生巨大影响的折...[书籍]

左大顺男。右大顺女。男子尺脉常弱。女子尺脉常盛。此皆其常也。反之者逆。左右手配脏腑部位左手寸口。心小肠脉所出。左关。肝胆脉所出。左尺。肾膀胱脉所出。（命门与肾脉通）右手寸口。肺大肠脉所出。右关。脾胃脉所出。右尺命门（心包络手心主）三焦脉所出。五脏平脉心脉浮...[书籍]

身及主婚者，无期以上丧，乃可成婚。必先使媒氏往来通言，使女氏许之，然后纳采。前件议得：其诸议婚之家，合依此例而行。纳采。【系今之下定。】主人具书，夙兴，奉以告祠堂，【人之大伦，于礼为重，必当告庙而后行，[示]【[二]据《通制条格》卷三《户令婚姻礼制》补。】不忘祖。而今...[书籍]

降妫汭则据孔安国传陆徳明释文之説正水经注妫汭二水之误舜典恒山则据浑源曲阳之道里正汉志止曲阳之误夹右碣石则据顾炎武肇域志所载刘文伟説正汉志右北平之误荥波既潴则据傅寅之説正孔?荥波分二水之误又订定蔡沈集?之説者如禹贡治梁及岐则据曽?之説辨其非吕梁狐岐九河既道则据经典释文辨简洁非一...[书籍]

是故固本者，莫若亲亲，亲亲者，莫若崇贤，崇贤之术在责之保傅，而升其俊秀者于乡学，三岁而简之，升之于国学，而试之于乡，试之于大宗伯，登之于天子，随材以官之，诏德以禄之。贤者进，不肖者绌，而考课之法，黜陟之典与疏远者等，则忠勤之心生，而奸逆之节泯。且仕者有禄，则岁禄足。不仕者...[书籍]

本书主要论述有关广嗣、妊娠及婴儿疾病的病因、证候及治疗方药，并附幼科医案18例。书中还归纳了影响生育的男女生殖器畸形、损伤等内容。本书收入《万密斋医书十种》中。[书籍]

乾道成男，坤道成女；二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义（自注：圣人之道，仁义中正而已矣）而主静（自注：无欲故静），立人极焉。故圣人与天地合其德、日月合其明、四时合其序、...[书籍]