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内家拳之六步拳教学图解拳谱全套

内家拳之六步拳预备势(又名懒扎衣)(1)两脚并步成立正姿势,两掌自然下垂于体侧,全身放松,目视正前方;(2)两手握拳,右拳屈臂贴于腰后.左拳屈臂上举于体前,拳与鼻高,拳心向右(图1-1)(3)左脚跟外旋,腰身向右拧转:左拳内翻由上下栽于体前,同时右手上提护于左肩侧。内家拳之六步拳探...

梁书

梁书

《梁书》包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,...[书籍]

别本十六国春秋

别本十六国春秋

钦定四库全书史部九十六国春秋载记?提要【臣】等谨案十六国春秋十六卷旧本亦题魏崔鸿撰载何镗汉魏丛书中其出在屠乔孙本之前而亦莫详其所自十六国各为一録惟列僭伪之主五十八人其诸臣皆不为立?全为载记之体其非一百二卷之旧已不待言证以晋书载...[书籍]

新唐书

新唐书

是时,炀帝南游江都,天下盗起。高祖子世民知隋必亡,阴结豪杰,招纳亡命,与晋阳令刘文静谋举大事。计已决,而高祖未之知,欲以情告,惧不见听。高祖留守太原,领晋阳宫监,而所善客裴寂为副监,世民阴与寂谋,寂因选晋阳宫人私侍高祖。高祖过寂饮酒,酒酣从容,寂具以大事告之,高祖大惊。寂...[书籍]

六家诗名物疏

六家诗名物疏

钦定四库全书经部三诗名物疏诗类提要【臣】等谨案诗名物疏五十五卷明冯复京撰复京字嗣宗常熟人是书因宋蔡元度诗名物疏而广之征引颇为赅博每条之未间附攷证如被之僮僮郑笺以被为髲髢集传以为编发复京则据周礼追师谓编则列发为之次则次第发长短为之所谓髲髢定集传之误混为编又如郑风缁衣...[书籍]

潜书

潜书

潜书上篇上辨儒佛者大瓠(沈麟生)过唐子之门而入问焉,唐子喜,炊麦食之,而与之言终日。大瓠曰:子天下之明辨之士也,然而未学道也。唐子曰:学道何如?曰:儒者世之宗也,身者人之表也,心者事之本也。君子欲易世,必立其宗。欲正人,必端其表。欲善人,必务其本。讽诵三诗,定卦索象,秉礼...[书籍]

古乐书

古乐书

钦定四库全书经部九古乐书乐类提要【臣】等谨案古乐书二卷国朝应防谦撰防谦字嗣寅仁和人是书上卷论律吕本原大防本蔡氏新书而叅以注疏及朱子之説下卷论乐器制度则本陈祥道礼书及李之藻頖宫礼乐疏者为多议论醇正考订简核颇得要领其间立説之未合者如...[书籍]

评书

评书

虞文靖公曰:“大德、延祐间称善书者,必归巴西、渔阳、吴兴。谓邓文原、鲜于枢与赵荣禄也。然邓书太枯,鲜于太俗,岂能子昂万一也。魏晋以来,未尝不通六书之义。吴兴公书冠天下,以其深究六书也。”米元章评蔡襄书“如少年女子,访...[书籍]

大六壬辨疑

大六壬辨疑

序言同治己巳年仲春月牧源堂梓序数学有六壬,盖即易之支流焉。谓与遁甲、太乙出黄帝、元女者,固谬,或又谓着于汉代,然予考《汉书·艺文志》,惟载泰一、阴阳、风鼓、六甲、风后、孤虚诸卷,无壬籍,至唐《五行志》始载有《六壬杂占》九卷,其六典曰:“...[书籍]

论书表

论书表

虞龢,南朝宋泰始年间书法家,会稽余姚(今属浙江)人。少好学,居贫屋漏,恐湿坟典,乃舒被覆书,书获全而被大湿,时人以比高风。位中书郎,廷尉。《论书表》一卷,叙二王书事、当时搜访名迹情形、所得字数并编次二王书及羊欣书卷帙...[书籍]

尚书要义

尚书要义

钦定四库全书经部二尚书要义书?提要【臣】等谨案尚书要义二十卷宋魏了翁撰了翁谪居靖州时着九经要义凡二百六十三卷皆摘注疏中精要之语标以目次以便简阅其周易要义已着録此其所摘尚书注疏也孔安国?本出依托循文衍义无大发明亦无大瑕纇故宋儒説诗排小序...[书籍]

论书

论书

宋孝武帝时,官武陵太宋,后累迁至尚书令。入齐,转侍中,溢简穆。王僧虔是南朝齐著名的书法家和书法理论家。通文史,精音律。少即善书,得家传,工隶、行、草书。宋文帝刘义隆见其书素扇,遂感叹:“非唯迹逾子敬,方当器雅过之。”宋孝武帝(刘骏)欲...[书籍]

六壬银河櫂

六壬银河櫂

序六壬之书,不知肇于何时,前贤七百二十课详哉其言矣。相传既久,古人成法,浸失其真,加以天道有岁差,月之合神与月建相隔渐远,占事之所以不验。元至正年间,有术士曾义山,受六壬遁法于鸬鹚洲隐者,名曰《大六壬银河棹》,占验每获奇中。既而晦迹山林,未用于世。...[书籍]

陈书

陈书

《陈书》是记载南朝陈(公元557年~公元589年)的纪传体史书,作者为唐朝(公元618年~公元907年)时的姚思廉,包括本纪六卷、列传三十卷,共三十六卷,这是二十四史中卷数最少的一部。姚思廉(公元557年~公元637年),本名简,雍州万年(今中国中西部陕西西安)人。...[书籍]

十六湯品

十六湯品

注以緩急言者凡三品,自第四至第六。以器類標者共五品,自第七至第十一。以薪火論者共五品,自十二至十六。第一,得一湯火績已儲,水性乃盡,如斗中米,如稱上魚,高低適平,無過不及爲度,蓋一而偏雜者也。天得一以清,地得一以寧,湯得一可建湯勛。第二,嬰湯薪火方交,水釜才識,急...[书籍]

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