在泰拳实战中，把牌时机进行攻、防的感觉称为“时间感”。有人也叫“时间差”。时间感有进攻时间感和防守时间感之分。1.进攻时间感。在实战中，能否及时进行攻击，称为“进攻时间感”。分为直接进攻时间感和佯攻时间感:(1)直接进攻时间感。在格斗中，够...

钦定四库全书经部五春秋本义目録春秋类卷首名氏纲领通论问答卷一隠公卷二隠公卷三隠公卷四桓公卷五桓公卷六庄公卷七庄公卷八庄公卷九闵公卷十僖公卷十一僖公卷十二僖公卷十三僖公卷十四文公卷十五文公卷十六宣公卷十七宣公卷十八成公卷十九成公卷二十襄公卷二十一襄公卷二十二襄公卷二十三襄公...[书籍]

钦定四库全书史部五渚宫旧事杂史类提要臣等谨按渚宫旧事一卷补遗五卷一名渚宫故事唐余知古撰结衔称将仕郎守太子校书里贯则未详也其书上起鬻熊下迄唐代所载皆荆楚之事故题曰渚宫渚宫名见左氏传孔颕达疏以为当郢都之南盖楚成王所建药史太平寰宇记则以为建自襄王未详何据也书本十卷唐艺文志着于録...[书籍]

钦定四库全书经部五叶氏春秋传春秋类提要【臣】等谨按叶氏春秋传二十卷宋叶梦得撰梦得字少蕴号石林吴县人绍圣四年进士南渡后官至崇信军节度使事迹具宋史文苑传其书以孙复春秋尊王发防主于废传以从经蘓轼春秋集解主于从左氏而废公羊谷梁皆不免有弊故其书考三传以求经不得于事则考于义不得于义则考于事更...[书籍]

四时纂要（唐）韩鄂撰●目录序春令卷之一春令卷之二夏令卷之三秋令卷之四冬令卷之五跋●四时纂要序夫有国者莫不以农为本者家者莫不以食为本舜禹胝胼神农憔悴后稷播植百谷帝尧恭受四时是以德迈百王泽流万世者也复有商鞅务耕织遂成秦帝之基范蠡开土田卒报越王之耻下及相龙狼顾四海蚕食诸...[书籍]

钦定四库全书史部十五十七史纂古今通要史评类提要【臣】等谨案十七史纂古今通要十七巻元胡一桂撰一桂有易夲义附録纂疏已着録是书自三皇以迄五代裒集史事附以论断前有大徳壬寅自序并地理世系等十三图钱曽读书敏求记曰宋以来论史家汗牛充栋率多厐杂可议以其不讨论之过也此书议论颇精允絶非宋儒隅见者可比...[书籍]

杨广死亦论法，诚堪嗢噱，帝王信别有肺腑也。世多不晓盌脱二字之义，往往误作腕脱，校书郎以为校书者，腕必酸疼欲脱。今读是编，既得其解，兼可免误。古谚已不合今时，习用不察，一经拈出，便爽然若失，如槐花黄云云是也。俗语入文，苦于甚俚而又无字可换，独古人偏能之，如龙取水改为龙卷水，...[书籍]

文帝尝药，怕毒伤亲。曾子打柴，报答恩亲。仲由负米，万古传闻，董永卖身，埋葬双亲。剡子打鹿，不辞苦辛。陆绩怀橘，吴郡孝闻。唐氏乳母，巾帼贤人。吴猛至孝，将身喂蚊。王祥为母，身卧寒冰。江革庸工，给母饔飧。郭巨埋儿，天赐黄金。杨香打虎，保全父身。寿昌寻母，天府辞名。庾点尝粪，事...[书籍]

四库全书唐书直笔（宋）吕夏卿撰钦定四库全书史部十五唐书直笔史评类提要（臣）等谨案唐书直笔宋吕夏卿撰夏卿字缙叔泉州晋江人举进士为江宁尉歴官宣徳郎守秘书丞以预修唐书告成擢直秘阁同知礼院后出知颍州卒于官事迹具宋史夲传考曽公亮进唐书表所列预纂修者七人夏卿居其第六本传称夏卿学长于史...[书籍]

记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史...[书籍]

故事起于隋文帝平陈，终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，塑造了一大批起义英雄的形象，如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭等，再现了当时"十八路反王"、"六十四路烟尘"动乱的社会现实，同时也揭露了隋炀帝和宇文氏等统治者的荒淫残暴。具有浓厚的民间传说风味和传奇色彩，是清...[书籍]

十国春秋自序古作史有二体曰编年曰纪传而纪传实创始于司马迁自史记暨前后汉书以迄辽金元史凡二十一部藏诸内府布之学省都邑亦云盛矣然古史于正统为特详至偏霸人物事实恒略而不备晋书仅列刘石慕容等于载记魏崔彦鸾譔十六国春秋以补之今虽残阙非全书而视晋史已稍稍加详若欧阳五代史附十国世家于末中间叙事...[书籍]

好飲艾子好飲少醒日門生相與謀曰此不可以諫止唯以險事怵之宜可誡一日大飲而噦門人宻抽彘腸致噦中持以示曰凡人具五臟方能活今公因飲而出一臟止四臟矣何以生耶艾子熟視而笑曰唐三藏猶可活况有四耶○二媼艾子行出邯鄲道上見二媼相與讓路一曰媼幾歲曰七十問者曰我今六十九然則明年當與爾同歲矣○鑽火艾子一...[书籍]

孔氏杂说宋孔平仲●卷一汉孔安国字安国，晋安帝名德宗字德宗，恭帝名德文字德文，会稽王名道子字道子，乃至北史慕容绍宗、冯子琮、魏兰根，南史蔡兴宗、唐郭子仪、辛京果、戴休颜、张孝忠、尚可孤、孟浩然、颜见远、田承嗣、田承绪、张嘉贞、宇文审、李嗣业，皆以名为字。王羲之子徽之...[书籍]

用是轩岐家闵焉。以为先天不立。皆由后天而琼芝瑶草。又非人间可以猝得。不得已而思其次。有借树根草皮为生活计者。夫树根草皮。得天地之灵秀而毓。只是一树根一性味。一草皮一性味。不善用之。非失之刚即失之柔。善用之则刚者济之以柔。柔者济之以刚。有不得正平而与彼更生者。未之前闻也。作...[书籍]