钦定四库全书经部三诗地理攷诗类提要【臣】等谨案诗地理攷六卷宋王应麟撰其书全録郑氏诗谱又旁采尔雅说文地志水经以及先儒之言凡涉于诗中川谷地名者荟萃成编然皆兼采诸书案而不断故得失徃徃并存如小雅六月之四章玁狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳其五章曰薄伐玁狁至于太原其地于周为西北镐方在泾阳外焦...[书籍]

书末附录：〈桂溪升仙楼阁跋〉；〈重锲感应篇序〉，署“时明万历丙申（即1596）冬朔后一日，大唐真人纯阳吕书于升仙楼阁”、〈蓬莱景记〉有“时明万历丙申秋朔越十日癸卯”之语。〈心箴张日熹〉诗词50首、联语20。此本据日本内阁文库藏万历年间余象斗刊本影印。中国国内无此书的明刊本。《古本...[书籍]

神之情状公之谓乎夫天地间有纯刚至正之气而或钟于物或钟于人人有死物有尽此气不灭烈烈然弥亘万世而长在在尧时为指佞草在鲁则为孔子诛少正夘刑在齐为南史简在晋为董史笔在汉武帝朝为东方朔防在成帝朝为朱云剑在东汉为张纲轮在唐为韩愈论佛骨表逐鳄鱼文为段太尉击朱泚笏今为公击蛇笏故佞人去尧徳...[书籍]

槪说第一吾华美术以制瓷为第一何者书画织绣竹木雕刻之属全由人造精巧者可以极意匠之能事独至于瓷虽亦由人工而火候之浅深釉胎之粗细则兼藉天时舆地力而人巧乃可施焉故凡百工艺欧美目吾华皆若土苴等视独瓷则甘拜下风尊为瑰寳诚以瓷质之美冠绝全球虽百图仿效终莫能及盖得于天地者厚也宜夫鈫拿之名代表国号...[书籍]

予友傅青主先生，学问渊博，精实纯萃，而又隐于医。手着《女科》一卷、《小儿科》一卷之因昔陆宣公晚年居家，尤留心于医，闻有秘方，必手自抄录。范文正公尝曰：“吾不能为良相心之考《唐书》许允宗言：“古之上医，惟是别脉，脉既精别，然后识病。夫病之与药，有正相情臆假令一药，偶然当病，...[书籍]

一，课传纯阴主男。一，天罡比日主男。一，日月建重逢，主双胎，阳建主男。一，卦象如卯子寅为胎，主男。占孕产女一，阳日干而乘上神又是阴支神，主女。即阳支而乘阴支神，亦主女。一，三传合巳酉丑曰从革，申子辰曰润下，二者为弄瓦，主女。一，三传内二阳包阴，主女。一，纯阳之课多...[书籍]

《红楼梦》写人的技巧达到了炉火纯青的地步，所描写的人物皆栩栩如生，个性鲜明，具有多重性格，打破了以往小说写人类型化的特征，作者塑造人物形象的主要手法有：在广阔的社会背景上，以精雕细刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的个性化，心理描写具体而简洁；把人物放在特定的艺术气氛...[书籍]

盖庄子之文，纯是寄言，词能寄言，则如镜中花，如水中月，有神无迹，色相俱空，此惟在妙悟而已。严沧浪云：惟悟乃为当行，乃为本色。○词贵意内言外说文，意内而言外曰词。词贵意藏於内，而迷离其言以出之，令读者郁伊怆怏，於言外有所感触。○词之体格如诗词之体格如诗，小令，诗之五言也，长...[书籍]

菩萨蛮（舞裙香暖金泥风绿云鬓上飞金雀）“惊残梦”一点，以下纯是梦境。章法似西洲曲。△冯正中（延巳）蝶恋花（六曲阑干偎碧树莫道闲情抛弃久几日行云何处去）三词忠爱缠绵，宛然骚辨之义。延巳为人，专蔽嫉妒，又敢为大言。此词盖以排间异己者，其君之所以信而弗疑也。△晏同叔（殊）踏莎行...[书籍]

介纯夏幠厖坟嘏丕弈洪诞戎骏假京硕濯訏宇穹壬路淫甫景废壮冢简箌昄晊将业蓆大也【?洛诰云武王?朕防廓方言云张小使大谓之廓宏书曰若保宏父?烈祖云我受命?将介方言云东齐海岱之间谓之介纯閟宫云天钖公纯嘏夏方言云自关而西秦晋之间凡物之壮大而爱伟之谓之夏幠[书籍]

==============================================================================陆贾是汉高祖刘邦身边颇为著名的文臣，号称「有口辩士」。雖然在世時位不過「太中大夫」，也未被封侯，但在《史記》、《漢書》中，卻是與蕭何、韓信、叔孫通、張蒼等人並列於建立漢家制度的元勳。陆贾不纯...[书籍]

适大学士刘文正公总理部务，独心善焉。后冯亦由刑部郎氵存擢至江西按察使。入觐，大学士于文襄公问冯以治狱之要，冯日："夫狱者，愈求则愈深，要在适中而止，则情法两尽。"文襄嗟赏其言，告诸曹司以为法，此与阿文勤言正可相印，证也。◎方恪敏公乾隆五十余年春，巡畿甸，突有村民犯跸，手携兵...[书籍]

晋之郭景纯、唐之卜则巍、宋之蔡牧堂、明之刘青田皆以儒者而精地理者也。以术士言之，说或囿于俗；以儒者言之，艺可进于道。南昌万子树华识性爽朗，曩从余游，讲业论文之余，旁涉堪舆，便有契悟。箧中藏有宋托长老《入地眼》一书，地无遁形，理有实际，异于世之惝恍支离其说者。所谓释...[书籍]

郭璞，字景纯。河东闻喜(今山西闻喜)人。西晋咸宁二年(公元267年)生；东晋太宁二年(公元324年)卒。博物学。郭璞博学多才，一生不仅写了许多优美的文学作品，而且做了大量的注解古籍工作，为后人留下了丰富的文化遗产。他所注解的古籍有《山海经》、《穆天子传》、《尔雅》、《楚辞》、《三苍》...[书籍]

刘向《五经通义》云：闻宫声使人温良而宽大，闻商声使人方廉而好义，闻角声使人侧隐而好仁，闻徵声使人恭俭而好礼，闻羽声使人乐养而好施。《白虎通》云：宫者、容也，含也，商者张也，角者跃也，徵者止也，羽者舒也，此通乎性情也。《魏书乐志》云：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。...[书籍]