布帛菽粟土地之所生而自有常數者也不在於官必在於民少取則國用不足多取則民生倒懸金銀珠玉山澤之所産而孕於厥初有減而無增者也觀於秦漢賞賜黃金率以百千斤爲槪至於宋明之際白金以兩討古今之貧富於斯見矣今有非布帛菽粟之爲民所天金銀珠玉之爲國所富得於荒園隙地自開自落之間草木可以禪國家裕民生則何可...[书籍]

北堂书钞天部太平御览天部]杨雄非浑天而作盖天圆其盖左转日月星辰随而东西桓谭难之雄不解此盖天者复难知也[太平御览天部]元气皓大则称皓天皓天元气也皓然而已无他物也[太平御览天部]儒家立浑天以追天形从车轮焉周髀立天[案天上应有盖字]言天气循边而行从磨石焉斗极天之中也言天者必拟之人故自脐以下人之...[书籍]

◎用稈草灰、石灰等，分細末篩羅禾稻之上，蝗即不食。◎蝗最難死，初生如蟻之時，用竹作搭，非惟擊之不死，且易損壊[苗種]。宜用舊皮鞋底或草鞋、舊鞋之類，蹲地摑搭，應手而斃。且狭小不傷損苗種。一張牛皮可裁數十枚，散與甲頭復收之。◎蝗在麥田、禾稼、深草中者，毎日侵晨盡聚草梢...[书籍]

景岳闲余博览群书，思想多受其影响，通晓易理、天文、道学、音律、兵法之学，对医学领悟尤多。景岳性格豪放，可能受先祖以军功立世的激励，他壮岁从戎，参军幕府，游历北方，足迹及于榆关（今山海关）、凤城（今辽宁凤城县）和鸭绿江之南。当时北京异族兴起，辽西局势已不可为。朱丹溪处于《局...[书籍]

至正德癸酉、甲戌连捷，经魁以状元及第，年巳五十余。可谓有志者事竟成也。冢宰尹公曼司铨曰，闽士翁晏以贡就教职，公试之不许，曰：子当出科第。后果举进士，终广东副使。又有三举子选除知县，色不豫，公曰：莫以知县为小官，且去做看。后三人皆不终其职。人称公之识鉴。正德戊辰廷试，二甲、...[书籍]

《素问》自王冰注后，嗣出者不下数十余家。《本草》自陶氏《别录》外，历代以来何止汗牛充栋。无奈时师心喜置身于时路，茫茫然朝值衙门，退候缙绅，第应乡党。惟恐一人不悦，则谤端百出，飞祸无穷，所以无日不卑躬屈节，寝食俱废，岂有余力孳孳于诵读者哉！以故卷帙繁多，如李时珍、张...[书籍]

今之甘、凉，即汉匈奴右贤王之地也，武帝倾海内之财始取之，设酒泉、张掖、炖煌三郡，西至玉门关外，去中国数千余里。至光武时，乃闭关以谢西域。唐太宗好大喜功，斥地极远，而西域诸番入贡中国者始盛。唐之中叶，虽六盘山外，亦为吐蕃所据，终唐之世，不复入贡。延及有宋，赵元昊据有宁夏，僭...[书籍]

余窃疑之，谓贤达何放废如是？及得用修廿一史弹词，喟然叹曰：用修行吟自废，岂无意欤！夫世之删史者，不过节约其文与事，备劝戒、便观览而已；用修不然，先之以声歌，继之以序说，杂以里语街谈，檃括参差，自然成韵，似正似谐，似俗似雅，似近似远，其意岂徒以自广已哉！盖痛古今之须臾，悲兴...[书籍]

中年后方出仕，历宰二邑，凡二十余年。罢秩归京后，任大理司直。着有《金华子杂编》三卷、《耳目记》二卷。《金华子杂编》，一名《刘氏杂编》，或简称《金华子》。五代刘崇远着。记唐武宗后各类朝野情事，或写藩镇拥兵割据；或叙将相优劣，另有不少篇章记录文人吟咏。其中不少史实，为司马光《...[书籍]

余少好书，复好琴，至老不衰。近尤喜观虞初、夷坚家言，中有琴事，辄命毛先生志之，名曰《古琴疏》。始于伏羲，终于六代，凡若干则，以示同好。庶几有博雅君子续而补之，禆其弗逮，非高山流水间一畅事乎。壬寅人日识。伏羲时婴禋贡梓，帝命下相柏皇斵而为琴。一曰丹维，二曰祖床，三曰委文，四...[书籍]

曾杀土豪、劫富户、捍法网，闯荡江湖，成为官府追捕的要犯。清咸丰四年（1854），接受官府招安，在乡兴办团练。时太平天国运动正如火如荼地展开，刘铭传率团练与太平军对抗。1859年率团勇攻陷六安、驰援寿州，因功升千总。1862年，率练勇编入李鸿章的淮军，号称“铭字营”。5日，法舰在利比士的...[书籍]

陆羽著经龙团凤饼新香嫩色片片情真泡龙井茶蔡襄赞美雀舌蝉膏淡绿微黄滴滴香浓汲虎跑泉一天无空座煮沸三江水茶香飘四海四时有香茶同饮五岳茶叶味流三江三江待茶客香分共相露香飘屋内外四海迎春风水汲石中泉味醇一杯中客至心常热客来茶当酒人走茶不冷人走茶不凉人好水如饴客来酒犹香浓茶胜美酒醉我非美酒...[书籍]

东挪西凑，将将就就，定要有余，益发不够。任意杀生，恣汝口腹，何不念他，一般血肉。人仗牛耕，得以食谷，不酬其劳，反食其肉。一虫一蚁，唯恐误伤，充此一念，寿考吉祥。买人田产，休要刻财，这个卖的，也是买来。雇人服役，须加体恤，费我几何，他却费力。以物许人，不应诳之，诳人人怨。怨...[书籍]

曰愈著有《存诚斋文集》十四卷，《余甘轩诗集》十二卷，《退庵诗话》十六卷，《清史列传》传于世。何曰愈，字云亹，广东香山人。父文明，河南洧川知县，有惠政。曰愈少随父宦，读书励志，有幹材。道光初，授四川会理州吏目。土司某桀骜，所部夷人杀汉民，知州檄曰愈往验，以贿乞免，却之。乃率...[书籍]

男子三十而娶，因其阳常不足，故益之以五；女子二十而嫁，因其阴常有余，故损之以五也。是故长男在上，少女在下，震兑交而为归妹也；少男在上，长女在下，则恳巽交而为蛊也。归妹之吉，帝乙以之蛊之凶，晋侯之疾之不可为也。人能知七损之益，则形与神俱，而尽终其天年。不知者。早衰之道也。何...[书籍]