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卫生家宝产科备要

卫生家宝产科备要

卫生家宝产科备要目录重雕宋本《卫生家宝产科备要》叙卷第二孙真人养胎论徐之才逐月养胎方卷第三论初妊娠论欲产并产后卷第四二十一论并增入十八论论临月将息论新生小儿累用经效方卷第五产科杂方十八论中治产前后患,蒲黄黑神散功效产前后十八论乌金散重雕宋本《卫生家宝产科备要$#...[书籍]

景景医话

景景医话

本书记述作者辨证论治的经验和心得为主,阐述温、凉、攻、补、因病而施、审病以定用药轻重等见解。符合临证的一般规律。陆氏对西洋医学采取排斥态度。所附《医谈录旧》辑录笔记小说中有关医事记载,多属怪症奇治等内容。[书籍]

未刻本叶氏医案

未刻本叶氏医案

共录叶氏医案一千一百余则,病种范围不甚广,以时温、暑疟、咳逆、虚损、血证为多,内颇多复诊。虽其案语过简,然反映了叶氏独特的临证经验和学术思想。制方选药精湛,是又一特色,处方一般以六味为多,颇寓深意。对于络病的治疗,书中提出“络以辛为泄”的原则,根据...[书籍]

女科旨要

女科旨要

女科旨要清·雪岩禅师公元1644-1911年书名。清·雪岩禅师增广。撰年不详。4卷。为《竹林寺三禅师女科三种》之一。卷1论治女性逐年经证;卷2按月受胎形症;卷3为产后诸证;卷4为难产及产后病。本书新意较多,方证可取。与《女科秘要》、《女科秘旨》有异,可互为补充。有仁和吴...[书籍]

朝野类要

朝野类要

《朝野类要》明刊本[宋文昌赵升集録朝野类要序仆自幼入京都,观公朝仪刑政事名理,及闻夫绅间众所称谓,皆蒙然无所知识。求之于书,甚为简略,或无载纪。后歴闻诸师友老先生指诲。歳月久,虽曰强记,终不如弱文。遂寄之毫楮,姑目曰朝野类要。逮今自九江归舎,而旧所纪...[书籍]

伤寒总病论

伤寒总病论

伤寒总病论宋·庞安石公元1100年《伤寒总病论》,伤寒著作。六卷。宋·庞安时约撰于1100年。卷一叙述六经分证;卷二谈汗、吐、下、温、灸等治法;卷三论析与伤寒有关的一些杂症;卷四-五列述暑病、寒疫、温病等;卷六载伤寒杂方、妊娠杂方等。其处方用药在《伤寒论》的...[书籍]

笔花医镜

笔花医镜

各因其人体气以受病。各因其地时气以致疾。原非一概而论。即如两人同一病。致病受病。就有不同。并有一人一身前后同一病。而筋络脏腑之行。又有不同。命之理微。地之理微。医之理亦微。所谓失之毫厘。谬以千里。诚不我欺。迥乎难挽。甚未容易言医...[书籍]

松崖医径

松崖医径

上卷论述伤寒诸证,并将五脏和命门脉证及24脉,以图说、提要的形式予以介绍,附治疗方剂165首;下卷分述内科杂病为主、兼及外科、妇科、儿科、目齿等病证证治,内容简要,颇多秘传效方。[书籍]

程杏轩医案

程杏轩医案

《杏轩医案》分初集、续集、辑录等三集。合刊于1829年。全书不分门类辑录作者历年所治疑难病证验案,于病证、病理记述颇详,审症亦较细致。对于真假寒热、实证类虚、阴极似阳等复杂病证的辨析,颇能掌握要领。在治法上亦能汲取诸家之长而有所发挥,立...[书籍]

名医类案

名医类案

全书共12卷,按病症分为205门,以内科病案为主,兼及外、妇、儿、五官、口腔等病症。所辑医案,上自秦越人,淳于意,下至无明诸家,凡辨证精详、治法奇验者,皆予收录。每案详载姓名、年龄、体质、症状、诊断和治疗,故述较完整,理法方药亦相契合。案或详于证,或详于...[书籍]

吴医汇讲

吴医汇讲

吴医汇讲清唐大烈自序粤稽炎晖纪物,首垂《本草》之经,云瑞名官,肇启《灵兰》之笈。宗传历代,各立家言,衍迄今,尤工搜录。篁南江氏,有《类案》之编,东逸罗君,有《汇粹》之选。惟渊源之有自,斯继述之多人。矧吾吴文献之邦,乃良医荟萃之域,韩门昆季,擅卢扁之称,葛氏乔梓,绍...[书籍]

外科医镜

外科医镜

外科医镜清高思敬裘序医之道下侪于艺,上通乎儒,与天地权生息之机,为国家培治与之本,责甚重焉,事甚难焉。内科然,外科亦何独不然。余先严以儒理究心方脉,颇行世。粤孽既清后,命余旁通医术,谓可全己全人。尔时云程思渴,喜习科举文,未遑读刀圭书,遂不果。迄今年近甲录...[书籍]

医经溯洄集

医经溯洄集

内容主要有研究《内经》、《伤寒论》等医著心得,对于温病与伤寒的辨析和对李东垣学说的探讨等。他根据《内经》“亢则害,承乃制”的观点,阐发人体内外环境的统一性,论述人体以五脏中心的五功能系统的相互制约协调和统一,在人体生理、病理中所起的作用。并以一原则...[书籍]

梦幻居画学简明

梦幻居画学简明

《梦幻居画学简明》清郑绩卷一山水总论夫为学之道,自外而入者,见闻之学,非己有也;自内而出者,心性之学,乃实得也。善学者重其内,以轻其外,务心性而次见闻,庶学得其本,而知其要矣。故凡有所见闻也,必因其然,而求所以然,执其端而扩充之,乃为己有。苟以见闻取捷一时,究之于...[书籍]

诊家枢要

诊家枢要

言简而尽。事核而当。斯为至矣。百家者流。莫大于医。医莫先于脉。浮沉之不同。迟数之反类。曰阴曰阳。曰表曰里。抑亦以对待而为名象焉。有名象而有统会矣。高阳生之七表八里九道。盖凿凿也。求脉之明。为脉之晦。或者曰。脉之道大矣。古人之言亦伙矣。犹惧弗及。而欲以此统会...[书籍]

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