已而枚卜沈龙江(名鲤)、朱金庭。朱为蛟门之私人,龙江乃圣心特眷者。于是,申瑶泉贻书蛟门曰:篮面贼来矣,盾备之。盖龙江居宗伯时,与瑶泉相忤,惧其衔己,欲与蛟门谋陷之;以龙江面青而黑,故谓之蓝面云。然龙江方正清操,无可齮龁,适徽商程守训等贿内使,以矿税动上,龙江揭阻之...[书籍]
有卖笔者金华周兆荣,流寓青田,粗识字,能卜卦,取妻于青田小溪,以妖术教人吃菜。入其教者,出钱二百五十,投沸汤中煮,焚以符咒,取汤饮之,刀棒不能伤,谓之“铜钱壮”,聚于永嘉青田之山中。是时粤贼已陷处州,村民惧引寇,一夕纠众掩之,毁其巢。而青田令亦名捕兆荣甚急,兆荣遂走温州,...[书籍]
五、凡诸地图,必着其土名山向,某师所卜,及详所出人物官爵,不以琐屑自嫌者,固所以征其实迹,亦欲人子因此可以索微探颐,得意于笔舌之外,毋以是而反启疑议焉。六、凡引用诸名师语,或称姓氏,或称书名,或称号,或称字,或止称某氏某公,从便也。其不著者,阙疑耳。多吾乡者,考据切实云。...[书籍]
说话的,依你说来,不须能文善武,懒惰的也只消天掉下前程;不须经商立业,败坏的也只消天挣与家缘。却不把人间向上的心都冷了?看官有所不知,假如人家出了懒惰的人,也就是命中该贱;出了败坏的人,也就是命中该穷,此是常理。却又自有转眼贫富出人意外,把眼前事分毫算不得准的哩。且听说一...[书籍]
陆费墀诗攷自序汉言诗者四家师异指殊贾逵撰齐鲁韩与毛氏异同梁崔灵恩采三家本为集注今惟毛传郑笺孤行韩防存外传而鲁齐诗亡久矣诸儒説诗壹以毛郑为宗未有参攷三家者独朱文公集传闳意眇指卓然千载之上言关雎则取匡衡柏舟妇人之诗则取刘向笙诗有声无辞则取仪礼上天甚神则取战国防何以恤我则取左氏传抑戒自...[书籍]
医学集成目录医学集成卷一阴阳诸论天地阴阳人身阴阳病有阴阳药有阴阳阴虚证论阳虚证论先天解说后天解说丹田解说五行生克五脏六腑脏腑表里脏腑所属足六经辨手六经辨十二经络寸关尺解六部脉解脉定至数脉定权衡浮沉统属(崔氏)迟数统属滑涩统属诸脉主病预卜生机表里解说脉分阴阳五运所化六气分司...[书籍]
凡为甲子九,每元六十年为大运,一元之中,每二十年为小运,以卜地气之旺相休囚。如上元甲子一白司运,则坎得旺气,震巽得生气,乾兑得退气,离得死气,坤艮得鬼气,大抵因《皇极经世》而推演之。其法出自明初宁波幕讲僧,五代时安有是说?其非明以前书确矣。其注题曰刘基撰。前列引用书目凡二...[书籍]
易林补遗细目前言卷首语易林补遗题辞卷一易林总断章第一天时晴雨章第二地理风水章第三朝廷国事章第四出师征伐章第五年时丰歉章第六身命造化章第七六亲寿命章第八倩媒说合章第九婚姻嫁娶章第十卷二女卜男婚章第十一女家择婿章第十二后嗣有无章第十三怀胎虚实章第十四安护胎息章第十五收生保产章...[书籍]
人之五音,即合乎五行,并应乎四时,配乎五方,通乎性情,准乎政事,动手五脏,故《宋史乐志》云:盛德在本,角声乃作;盛德在火,徵声乃作;盛德在金,商声乃作;盛德在水,羽声乃作;盛德在土,宫声乃作,此合乎五行也。《礼记月令》云:春其音角,夏其音徵,中央土其音宫,秋其音商...[书籍]
案注文疑有脱字法曰干其表握合元斗执机运元为灵根其德挺文其理持义招神布节建君君道应因秉命权巽布震干为君君不亲执事臣言之则应臣行之则因震与巽为干是后秉权也震为长子布杀于震使代已也易故君道德庆荷皇瑞出龙见岱宗名辅主岱东岳也名干徳纯或传贤不与子黄龙见岱宗震人将兴也人有俊才曰名河出龙图授帝...[书籍]
张商英荐,除提举京畿常平。後坐为商英赋内前行,谪居惠州。大观五年赦归,道卒。事迹具《宋史·文苑传》。是书杂论三国之事,凡三十六条,并自序一篇,後人皆编入庚文集。考《宋志》载庚集二十二卷,与今本同,似此书原在集内。然晁氏、陈氏《书目》皆载庚集十卷,知今本析其一卷为两...[书籍]
大夫曰:“古之立国家者,开本末之途,通有无之用,市朝以一其求,致士民,聚万货,农商工师各得所欲,交易而退。《易》曰:‘通其变,使民不倦。’故工不出,则农用乏;商不出,则宝货绝。农用乏,则谷不殖;宝货绝,则财用匮。故盐、铁、均输,所以通委财而调缓急。罢之,不便也。”...[书籍]
後卜居湖州,自号“苕溪渔隐”。其书继阮阅《诗话总龟》而作。前有自序,称“阅所载者皆不录”。二书相辅而行,北宋以前之诗话大抵略备矣。然阅书多录杂事,颇近小说。此则论文考义者居多,去取较为谨严。阅书分类编辑,多立门目。此则惟以作者时代为先後,能成家者列其名,琐闻轶句则或附录之...[书籍]
總計前五卷係集前人之作,卷一為藍鼎元「鹿洲文集」三十二篇、魏源「聖武紀略」三篇,卷二有謝金鑾「蛤子難紀略」一篇、鄧傳安「蠡測彙鈔」四篇、周凱「內自訟齋文集」一篇、姚瑩「東溟文集」十二篇、「東槎紀略」三篇,卷三有達洪阿等「防夷奏疏」一篇、劉韻珂「奏開番地疏」等二篇、熊一本「條覆籌辦...[书籍]
成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。及显王姬徳大衰,鼎沦入泗水。秦始皇之初,见于彭城,大发徒出之,不能得焉。金华山皇帝作一鼎,髙一丈三尺,大如十石瓮。像龙腾云,百神螭兽满其中。文曰:“真金作鼎,百神率服。”复篆书三足。汉孝景帝铸一鼎,名曰“食鼎”。髙二尺...[书籍]