手法通背拳手法共发一百零八字，随意而发，或一字发出，或二字发出，或三字连发，或四、五、六、七、八字一齐发出，使人无处测知。通背拳手法有:指引、摇挑、攒拥、转环、劈搂、勾刨、托随，撩按、将(luo〕带、摔拍、推扑、掸煽、擒裹、插撑、拥撞、接拦、勒打、腾封、揉操、滚翻、搓扯...

三姓山川纪[清]祁寯藻撰三姓山川纪窝肯河即倭和江，在三姓城东，河水由东南老岭山北发源，曲绕至城东北窝肯哈达西山根，入松花江汇流。自河源至河口，计程二百二十里，自河口西南至姓城三里。窝肯哈达山在三姓东北松花江南岸、窝肯河东岸，约高八十余八[原文衍一“余”字]丈。其山迤南...[书籍]

（元）费著提要《岁华纪丽谱》一卷、附《笺纸谱》一卷、《蜀锦谱》一卷，元费著撰。著，华阳人。尝举进士，授国子监助教，官至重庆府总管。成都自唐代号为繁庶，甲於西南，其时为之帅者，大抵以宰臣出镇。富贵优闲，岁时燕集，浸相沿习。故张周封作《华阳风俗录》，卢求作《成都记》，以夸述其...[书籍]

《纪效新书》是明代汉族军事著作，属于戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。他在《自序）中说：“数年间，予承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，则无一及焉。犹禅家所谓上乘之教也，下学者何由以措。于是乃集所练士卒条目，自选*亩民丁以至号令、战法、...[书籍]

钦定四库全书经部八四书通防目録四书类巻一天天地命性仁义礼智信仁义礼智仁义仁知礼义知仁礼知仁勇卷二徳道徳中中和中庸敬【附恭附戒惧慎独】一诚心身志【附志气】意思情【附性情】耻乐好恶刚勇道孝弟【又见人伦】忠恕恕忠信圣卷三气气质才【类附才】鬼神【徳附】礼乐乐礼制权人人品道统尧舜禹...[书籍]

钦定四库全书尚书通考叙意书载二帝三王之政政者心与事之所形也是故道徳仁圣统乎心制作名物逹于事内外之道合而帝王之政备矣然统乎心者先后古今脗合无二逹于事者仪章器物因革无存故求帝王之心易而考帝王之事难矧后儒稽古不过以周为据而秦人灭学周典亦多残缺廼欲以不完之文以徴隆古之旧斯益难矣然...[书籍]

本書（一冊一一九面七一、四○○字）分上下兩卷，蔡振豐纂輯。振豐，清附生；臺灣淪日後，曾任臺中縣苗栗支廳「事務囑託」。光緒二十三年時，應邀修輯「苑裹志」。當時日人變更行政區劃，縣廳下有所謂「辦務署」之設置。新竹縣屬設有苑裹辦務署，所稱一苑裹」即該署所轄之地區，位於苗栗一堡之南、大甲...[书籍]

本書（三冊四六一面二七六、六○○字）凡二十六卷、末附一思陵改葬事」及「二太子事」二篇，題四明西亭凌雪撰。「南大痕者何」？紀南明弘光、隆武、永曆三朝事也（節繹「自序」語）。本書有紀略二卷，分子目四：曰聖安帝、思文帝、永曆帝、魯監國。列傳二十四卷，分子目四十一；除宗藩傳另立一卷（一目...[书籍]

本書（一冊八三面四九、八○○字）分四卷，孫元衡撰。元衡字湘南，安徽桐城貢生。清康熙四十四年，歷官至臺灣同知；嘗數攝諸羅篆，並署府符。至四十七年，陞東昌知府去。本書係一詩集，為來臺之作；因臺有赤嵌城，取以名集。詩凡三百六十篇，自乙酉（康熙四十四年）至戊子（四十七年）按年分卷。所詠多...[书籍]

本書（一冊一○七面六四、二○○字）分六卷，藍鼎元撰。鼎元字玉霖，別字任菴，號鹿洲；福建漳浦人。少孤力學，博覽群籍；逾冠，補諸生。清康熙六十年四月，臺灣朱一貴事變起，總督覺羅滿保檄鼎元從兄南澳總兵藍廷珍（荊璞）統師赴之；廷珍耍以俱行。時羽檄交馳，鼎元佐戎幕，搖筆立就，條畫悉合機宜。...[书籍]

本書（一冊一三一面七八、六○○字）凡四卷，前三卷為彭孫貽撰、後一卷由李延昰補編。孫貽字羿仁，又字仲謀，浙江海監人；明太常節愍公觀民仲子。生於明季，卒於清康熙間；著有「甲申忘臣表」、「流寇志」、「湖西紀事」、「虔臺逸史」、「彭氏舊聞錄」、「明朝紀事本末補編」及本書等。延昰原名彥貞，...[书籍]

清道光癸未（三年）成進士，為淡水開闢以來通籍第一人。淡水前無志乘，乃集弟友纂稿，藏為後法。嗣曾選官，乞養歸里。前後在籍著有事功，晉給至二品封典。咸豐三年漳、泉分類械鬥，作「勸和論」曉之。所著詩文，各以其晚年所築北郭園名之；其子如梁合校刊行，題曰「北郭園全集」。「全集」凡十...[书籍]

钦定四库全书史部二资治通鉴考异【附通鉴释例】编年类提要【臣】等谨案资治通鉴考异三十卷宋司马光撰光编集通鉴时有一事用三四出处纂成者因参考异同别为此书以正其谬误而归之于一葢前代纪事之书传闻异词稗官固喜造虚言本史亦不皆实录光所采书自正史外相传凡二...[书籍]

御题宋版朱子资治通鉴纲目涑水创为开义例紫阳述订益精微直?一贯天人学兼揭千秋兴废机敬胜治兮怠胜乱念兹是耳释兹非三编惟此遵纲纪【尝命词臣纂辑明史事为通鉴纲目三编体例一凖朱子朕亲为裁定序而行之】辑览曾无越范围【通鉴辑览一书亦近年所纂上自唐虞下迄明末凡有闗政...[书籍]

《岁华纪丽谱》一卷，元费著撰。著，华阳人。尝举进士，授国子监助教，官至重庆府总管。成都自唐代号为繁庶，甲於西南，其时为之帅者，大抵以宰臣出镇。富贵优闲，岁时燕集，浸相沿习。故张周封作《华阳风俗录》，卢求作《成都记》，以夸述其胜。遨头行乐之说，今尚传之。迨及宋初，其风未息。...[书籍]