明天启年间曾流寓北京。编撰有《醉古堂剑扫》。全书分十二类：醒、情、峭、灵、素、景、韵、寄、绮、豪、法、倩。《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，为明代文人陈继儒所著。[书籍]

《公孙龙子》的注释本，有宋朝人谢希深的注本，以及清朝陈澧的《公孙龙子注》，近代陈柱的《公孙龙子集解》，王启湘的《公孙龙子校诠》也可以参考。[书籍]

《百家姓》是一部儿童识字课本，与《三字经》、《千字文》并列为我国古代优秀的启蒙读物之一。《百家姓》成书于宋朝初年，一般认为是在公元960年赵宋建立至978年吴越归宋这段时间内。《百家姓》的作者不详，南宋人王明清在《玉照新志》中认为是“两浙钱氏有国时小民所著”，是吴越境内一个普通...[书籍]

《郁离子》曰：“明鉴照胆，不启栊帘之颜。”今以鉴名书，而有明心之益，不谓之宝而何哉？虽然鉴有照胆之明而栊帘之颜尚尤不启，矧能明其心乎？呜呼！通是说者，可谓知其道矣。何也？鉴固可以照形，而理尚可以明心，正汤之盘铭之意。有曰：汤以人之洗濯之心以去恶，如沐浴其身以去垢，...[书籍]

《恒言》刊于天启七年（一六二七年），《通言》刊于天启四年（一六二四年），《古今小说》的出版，又早于两书。三部选集虽非同时刻成，但是它们的编印，却无疑是一个有计划的工作。传本《古今小说》扉页上有书铺天许斋的三行题识，中云：“本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三之一...[书籍]

本书内容涉及广泛，具有较高的可阅读性及趣味性，是一本不可多得的少儿启蒙教材。天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民...[书籍]

课义：不待启齿，慨然而惠，昼卜如言，夜占仔细。解曰：支来生干，是慨然上门而惠我也，何待启齿。昼占则上乘天后，又益其生，所以如言。夜则乘虎，反主惊疑，所以更宜仔细。若贪初传之财，引入鬼乡与脱气之地，申坐戌空，三传系三旬空亡，占事到底无成，不可以先空后实许之。末传虽助...[书籍]

由幼稚即启发其严畏之心。迨入小学，易于尊师。为师者晨日礼服，与诸生肃揖后，言动视听，容貌气色，敦切晓诲，使之勉勉循循，动由矩度。此严恭谨畏之所由起，而动容周旋中礼之基也。四曰敬友。凡童子始能言能行，教之勿与群儿戏狎，晨朝相见，必教相向肃揖。迨入小学，必教之相叙以齿。相观为...[书籍]

《帝范》诸书，进讲启悟。悯恤忠良，省刑薄赋。灾异迭侵，尚宁国步。泰定帝崩，太子视事。权臣谋逆，假正统嗣。明宗远镇，猝未能至。先奉怀王，暂摄神器。以长以德，让兄逊避。及迎周王，和宁即位。太白经天，暴崩于次。文宗复袭，大赦庞洪。启圣四哲，加爵王公。西僧名号，帝师过隆。...[书籍]

约万历、天启间在世。其人博览群籍，性嗜山水，慷慨澹漠，慕游侠，重然诺。自云“历试诸艰，毁多于誉”。尝师事冯梦桢，与汤宾尹、黄汝亭、何伟然等均有交往。有《小窗自纪》四卷，《艳纪》十四卷，《清纪》五卷，《别纪》四卷。[书籍]

节增三字经弟子教终学文学文始启见闻一理者太极根两仪者阴阳分三才者天地人三正者子丑寅日月星是三光君父夫是三纲父母妻三族备知仁勇三德贵两仪中各分两太少挨生四象曰士农曰工商此四民业有常曰夷蛮曰戎狄此四夷附中国曰麟凤曰龟龙此四灵圣化通曰江河曰淮济此四渎水之纪曰泰华衡恒嵩此五岳山之...[书籍]

以清、慎、勤三字为官箴，不仅行之于康、乾之世，而且通之于有清一代，所以梁启超在《新民说·论公德》中说：“近世官箴，最脍炙人口者三字，曰清、慎、勤。==============================================================================《四库提要》：“此书多阅历有得之言，可以见诸实事...[书籍]

其它或不无一时之好而有所登进，或不考於甲令之旧而有所抵迕，或饰喜出於燕昵而少折衷，或疑功归之惟重而未为衡，或假无方之立而不必公，或取政府之犭旬而不必当，或言路启於新进而不暇详，或曹局迫於奉行而不暇执。主之者快，而旁睹者骇；授之者以为常，而受之者以为异也。余故识而述之。其有...[书籍]

上述三部著作，奠定了尚氏在中国易学史上承前启后，继往开来的崇高地位。尚氏之学的根基在《焦氏易林》。而《焦氏易林》全面保留了《易经》、《左传》、《说卦传》等先秦易学精髓，即象数之真谛。至东汉始，易学开始走下坡路，易道渐次失传。而马融、郑玄、荀爽、虞翻等辈，所传之《易》，并非...[书籍]

潘诗笔雄丽，时有奇气，所作《罗浮山纪游》诸诗，甚得梁启超和陈衍称赏。而其词名较诗名尤盛，陈璞在《花语词》序中称：“岭表词坛，洵堪独秀。”晚年在上海以卖文为活，家境清贫，常与粤籍才人黄遵宪、吴趼人、邱菽园、邱逢甲等交游，从而大大开阔了思想境界。叶恭绰为他的诗文集写的《序言》...[书籍]