也唯有此时,出现一位七次下西洋的郑和,带着当时的最高科技,庞大船队大大宣扬明帝国的势力。全书文笔流畅,故事生动。作者蔡东藩(1877-1945),浙江萧山人。[书籍]
盖西高可蔽午后日,北低可受夜来露,总以风奕为妙,石板易蔽地气,故不可取。结篱凡种场,旷野风太甚,须四围结短篱以护之,篱高五尺,用细竹编马眼格,篱旁栽金银花,随时可修剪,则热气不至烘遍,两类气随风可迎,篱门开方,最好若地势稍变,当随相机宜。位置位置在坤方,高低视种场。只缘在...[书籍]
后见周文忠题谭该乐府云:“世谓乐府起于汉魏,盖由惠帝有乐府令,武帝立乐府,采诗夜诵也。”唐元稹则以仲尼文王操、伯牙水仙操、齐牧犊雉朝飞、卫女思归引为乐府之始。以予考之,乃赓载歌,熏兮解愠,在虞舜时,此体固已萌芽,岂止三代遗韵而已。二公之言尽矣。然乐府之坏,始于玉台杂体。而...[书籍]
曾慥编调笑集句葢闻行乐须及良辰钟情正在吾軰飞觞举白目断巫山之暮云缀玉聨珠韵胜池塘之春草集古人之妙句助今日之清欢珠流璧合暗连文月入干江体不分此曲只应天上有歌声岂合世间闻巫山巫山高高十二峯云想衣裳花想容欲往从之不惮逺丹峯碧障深重重楼阁玲珑五云起美人娟娟隔秋水江边一望楚天长满懐明月人千...[书籍]
尝游义兴,馆于许氏,夜梦天开数丈,有四人朱衣捧日而至,令高祖开口纳焉。及觉,腹中犹热,高祖心独负之。大同初,新喻侯萧映为吴兴太守,甚重高祖,尝目高祖谓僚佐曰:"此人方将远大。"及映为广州刺史,高祖为中直兵参军,随府之镇。映令高祖招集士马,众至千人,仍命高祖监宋隆郡。所部安化...[书籍]
此人见利忘义,多将金帛,以结其心,使于帝前日夜用意,事必谐矣。”广即探杨素诞日,以千金为寿。杨素大喜,受之,乃教广行孝,曲尽子情,承事父意。于是述、素二人协心共谋废立,旦夕于文帝之前,称羡晋王仁孝,恭而好礼,谦己下士,足有人君之度。谮毁太子懦弱贪淫,不足以当大位。文帝听之...[书籍]
塞于是月十八夜经台,即抵宁波。二十七日,金华山贼陷仙居,知县郑录勋、副将汪国祥内外夹击,贼寇李云就擒斩之,余党潘、蒋等仍潜匿于山谷险峻之处。二十八日,杭州驻防都统周云龙带满兵到台。七月,寇逼乐清县,不战而降。乐清乃温郡北邑,至大荆七十里。大荆至黄岩亦七十里。八月初二日寇遂...[书籍]
书内分市井、诸行、酒肆、食店、茶坊、四司六局、瓦舍众伎、社会、园苑、舟船、铺席、坊院、闲人、三教外地,共十四门,记载临安的街坊、店铺、塌坊、学校、寺观、名园、教坊、杂戏等。“瓦舍众伎”一门,内容充实,有宋代文艺、戏曲等方面的珍贵资料,与《梦粱录》、《武林旧事》同为研究临安...[书籍]
兵船一至理学慑,文移词语多模糊”。他维护封建礼教,指责青年人“欲废黜三纲,夷君臣,平父子,广其自由之途辙”,还说“荡子人含禽兽性,吾曹岂可与同群”,又敢把与封建礼教不相容的《迦茵小传》整部译出。严复《甲辰出都呈同里诸公》诗云:孤山处士音琅琅,皂袍演说常登堂。可怜一卷茶花女...[书籍]
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。皇陂皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。寄郑补阙夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。别来...[书籍]
江涵千顷月,船载一篷霜。竹密藏鱼跃,云疏漏雁行。故园渐迢递,烟浪自茫茫。绝句谪官无俸突无烟,唯拥琴书尽日眠。还有一般胜赵壹,囊中犹贮御书钱。齐安郡作忆昔西都看牡丹,稍无颜色便心阑。而今寂寞山城里,鼓子花开亦喜欢。题钱塘县罗隐手植海棠江东遗迹在钱塘,手植庭花满县香。若使当时...[书籍]
五曰境无夷险古人布境不一,有崒嵂者,有平远者,有萦回者,有空阔者,有层叠者,或多林木亭馆者,或多人物船舫者。每遇一图,必立一意。若大障巨轴,悉当如之。六曰路无出入山水贯出远近,全在径路分明。径路须要出没,或林下透见而水脉复出,或巨石遮断而山坳渐露,或隐坡陇以人物点之,或近...[书籍]
光绪丁酉立冬後八日,王闾运序於船山书院◎词选前编○李山花子菡萏香消翠叶残选声配色,恰是词语。○李煜相见欢无言独上西楼词之妙处,亦别是一般滋味。浪淘沙帘外雨潺潺高妙超脱,一往情深。虞美人春花秋月何时了常语耳,以初见故佳,再学便滥矣。朱颜本是山河,因归宋不敢言耳。若直说山河...[书籍]
【夜行船】〔老旦扮陶母上〕茹蘖餐冰今已老。嗟一子尙困蓬蒿。绩纴躬亲。诗书勤敎。终日系萦怀抱。【前腔】〔旦上〕盥漱鸡鸣为妇道。〔小旦扮陶洪上〕尽追随重庆斑袍。〔末扮陶旺〕三白沾衣。六花飞絮。〔合〕且把晓炊怡老。〔见介老旦〕三十余年丧藁砧。茅檐草舍景萧然。终宵纺绩供家...[书籍]
「赤嵌筆談」內容頗為廣泛,目分原始、星野、形勢、洋、潮、風信、水程、海船、城堡、賦餉、武備、習俗、祠廟、商販、進貢、泉井圍石、物產、雜著、紀異、「偽鄭」附略、「朱逆」附略等項。「番俗六考」,有「北路諸羅番」十篇、「南路鳳山番」三篇;所謂「六考」,係就各地先住民之居處、飲食...[书籍]