昔韩昌黎见北平马公叹曰：犹高山深林，钜谷龙虎，变化不测，杰魁人也，自余始识。沈丈奉江先生，瞻其岸然道貌，窃有味乎韩子之言。继又得见先生介弟葆三先生，葆三先生以名孝廉覃精内典，广长说法，得未曾有。因得读《棣萼集》，先生昆季唱和之作也，谢家嗣响，心仪者久之。[书籍]

卷一证治总论；卷二形气、脉法类；卷三-四证治类，列各种病证证治；卷五方药类，审辨药物性味效用；卷六评释类，为作者研读古医书的心得体会，有一定参考价值。[书籍]

作者借老残之口，道出了官僚主义的腐败，体现出了忧愤深刻的社会内容。[书籍]

卷一——五分述阴阳脏腑、亢害承制、气运经络、望色切脉、辨证施治、二十六字元机、用药权衡、炮制心法、古经解、古方解、古今名方。卷六——十介绍以内科杂病为主的临床各科病证证治。论述密切结合作者的学术见解和临床实践经验，治疗选方尤多心得，是一部论理透彻、辨证明晰、切于实用的综合性医书。[书籍]

事林广记卷之一【续集】○道教类道法源流【史记列传】老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字伯阳谥曰聃或云其母感大流星而娠怀之八十一年乃生生而白首故谓之老子或云老子先天地而生或云天之精魂盖神灵之属世莫能详其然否其斈以自隐无名为务居周久之见周之衰乃著书上下篇言道德之意五千余言而...[书籍]

洪迈《容斋随笔》、赵与旹《宾退录》所说亦皆相类，然不能指为何人作。张邦基《墨庄漫录》云，近时传一书，曰《龙城录》，乃王性之伪为之。又作《雲仙散录》，尤为怪诞。又有李歜注杜甫诗，注东坡诗，皆性之一手，殊可骇笑。然则为王铚所作无疑矣。惟陈振孙称《雲仙散录》一卷...[书籍]

●钦定四库全书明名臣琬琰续録卷一（明）徐纮撰文敏杨公墓志铭杨士奇正统五年二月十八日少师工部尚书兼谨身殿大学士建安杨公奉勅归展先墓既毕事卜日启行病作众曰曷俟少间公曰君命不可稽也挟医以行至临安武林驿病加遂不起是年七月二十也守臣治棺敛既驰奏皇上嗟悼辍视朝一日赐特进光禄大夫左柱国...[书籍]

本书内容与徐凤《针灸大全》基本相同，仅各节的编排次序互有先后。根据本书原刊本在文字校勘上颇多错讹来看，似较徐书晚出（抄袭先后，不可断言）。但本书却增入各种病证的针穴图达104幅之多，为前人之首创，具有一定的特色，从而提高了该书的价值。[书籍]

余抚浙之次年，即命书局刊刻宋李文简《续通鉴长编》。逾年书成，余既序而行之矣。顾李氏此书，於北宋一代事实虽粲然明备，然久罕全本。自建隆至治平，当时虽镂版行世，而神宗以下，则止写本流传，世亦罕见。我朝康熙时，尚书徐公乾学所呈进者，亦惟建隆至治平残本而已。及乾隆时修《四库全书》...[书籍]

史无论正与稗，皆所以作鉴于来兹。坊友文光楼主人购有《小五义》野史。欲刻无资。余阅其底稿，忠烈侠义之气充溢行间，最足感动人心。人果借此为鉴，则内善之心，随地皆是。因分俸余卅金，属其急付剞劂。书既成，故乐为之叙。时光绪庚寅孟冬。伯寅氏志[书籍]

脉学著作。二十一卷。明·王绍隆传，清·潘楫增注。初刊于1652年。潘氏取崔嘉彦《四言举要》（明·李言闻删补改订本）予以注释。注文多据《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》，以及张洁古、刘完素、朱丹溪、李东垣等诸家学说[书籍]

○游阅古泉记少尝借人《癸辛杂识》、《齐东野语》二书，见其彼此出入，莫知孰先著也。第以《野语》大事多于《杂识》，而《杂识》卷帙又繁，因止录其《野语》。今见《杂识》，比旧四分之一，若似道丧师江上等事，皆缺之，且无刻板，懊恨未录。兹以原录《阅古泉》一记附入《七修》，他日得梓，使人知宋末...[书籍]

《觚剩》成书于康熙三十九年（1700），影响虽远不如《聊斋志异》，但刊刻比《聊斋志异》要早。《觚剩》的作者钮王秀，字玉樵，江苏吴江人。生年不详，卒于康熙四十三年（1704）。他出身于一个极不得志的读书人家庭，“家酷贫”，以至于“无以菽水之欢”。其父寄厚望于子，亲注《离骚》...[书籍]

书共分上、下两卷，上卷包括：论六气、论虚劳、论治案、论方剂四篇，下卷为论药性、论解剖和论看法三篇。书中不仅体现了王氏的精深医道，尊古而不泥古的精神，而且亦反映了王氏中医临证，特别是对伤寒、温病等认识的独到之处。[书籍]

沉静立身，从容说话。不要轻薄，惹人笑骂。先学耐烦，快休使气。性躁心粗，一生不济。能有几句，见人胡讲。洪钟无声，满瓶不响。自家过失，不消遮掩。遮掩不得，又添一短。无心之失，说开罢手。一差半错，那个没有。宁好认错，休要说谎。教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友。引酵若酸，那...[书籍]