不若将与牛相，牛相得妓，司空得镇，不亦可乎？”愿乃甚悦。乃以真珠归于僧孺。汉公遂为狎客，以真珠为赏心之具。虽公卿候谒，四方有急，切要一见，而终不可得。故京师号虞卿为“宰相牙郎”，盖由此也。穆宗不愈，宰臣议立敬宗为皇太子。时牛僧孺独怀异图，欲立诸子。僧孺乃昌言于朝曰：“梁守...[书籍]

摩诘画师，小李将军，南北别其派，唐宋衍其支。逮自元明，迄于圣代，名家林立，鸿制赡列。后进之士，追维典型，通厥流贯，师承授受，盖可得而稽焉。夫层台云构，祗一篑之所基；沧溟水深，乃百川之统汇。彼陟冈者中道而止，问津者自崖而返。即此艺成而下，曷以技进乎神？末学肤约，诣力单弱，敝...[书籍]

与兴谓三卫将及诸统军曰：“秦王以协和南宋，合上意，尔辈不独无富贵之望，且欲尽罢汝辈兵权，尽用南宋遗臣，殿下每与上争，大见疏外。”于是诸将皆泣，各怀怨心。大定七年四月二日，上与太子、诸王在东苑赏牡丹，秦王赋诗以进，和者十有五人。直学士吴与权读秦王诗，赞美不已...[书籍]

乃诏授帝左金吾卫大将军，充河中行营副招讨使。仍赐名全忠。自是率所部与河中兵士偕行，所向无不克捷。三年三月，僖宗制授帝宣武军节度使，依前充河中行营副招讨使，仍令候收复京阙，即得赴镇。四月，巢军自蓝关南走，帝与诸侯之师俱收长安，乃率部下一旅之众，仗节东下。七月丁卯，入于梁...[书籍]

花落花间最有情，间将笔墨谱花名。千红万紫都评遍，分付花神仔细听。问谁人开辟就花花世界更那个创造下草草乾坤。百年中无非是香花阳炎。一日里不可少檀板金尊。慨世间有无数名花异卉，普天下知多少花朵花名。君不见锦堤边千般烂熳，君不见红娇畔万种精神，君不见上阳宫蜂喧蝶攘，君不见宜春#$...[书籍]

一草亭目科全书清邓苑年序人身五官中，惟耳目为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤于外。或为...[书籍]

碧鸡漫志[宋]王灼目录●卷一歌曲所起歌词之变古者歌工乐工皆非庸人汉初古俗犹在荆轲易水歌古音古辞亡缺自汉至唐所存之曲晋以来歌曲唐绝句定为歌曲元微之分诗与乐府作两科古人善歌得名不择男女论雅郑所分歌曲拍节乃自然之度数●卷二唐末五代乐章可喜各家词短长乐章集浅近卑俗唐昭宗词东坡指出向上一路欧...[书籍]

且将行酒付优伶。喜转眼间悲欢聚别。也非关朝家事业。也非关市曹琐屑。打点笑口频开。此夜只谭风月。论卖文。生涯拙。岂是夸多。何曾斗捷。从来抱膝便长吟。觉一霎时壮心蹔折。也无甚搬枝运节。也无甚阳秋衮钺。若还见者吹毛。甘骂老奴饶舌。〔照常向内问答讫白〕【瑶轮第六曲】谢女佳人。赵郞...[书籍]

又曰：皇天震怒，命我文考，肃将天威。《礼记》曰：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也，日月星辰系焉。万物覆焉。《论语》曰：天何言哉，四时行焉，百物生焉。《老子》曰：天得一以清。《春秋繁露》曰：天有十端，天地阴阳水土金木火人，凡十端，天亦喜［《太平御览》一喜上有有字...[书籍]

姓源韵谱姓苑诸书不?五支支随枝皮妫竒羲戏仪骊卑訾斯弥猗驰池眭蕃弥且戏阳差师六脂伊郗祁师资饥尸□麋邳防伊娄祁夜师子师祈师宜夷鼔夷门尸遂葵仲七之时怡旗蕲狸菑治蚩慈司马司徒司城司防司功司掲司工綦母綦连期引熙氏厘子兹母八微韦奜非肥贲几畿归微生飞亷围九鱼鱼徐闾舒居渠蘧余余舆胥疏樗...[书籍]

我今年未三十，须发将白。若不读书，悔之晚矣。”因而立志攻书，连登上第，官至翰林侍讲兼大理寺丞。后人有言赞曰：苏老泉，二十七；始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。程夫人所生二子。长名苏轼，字子瞻。次名苏辙，字子由。又－女，名小妹。老泉游宦于四方，程夫人自在府中教...[书籍]

陆费墀啓防意见原序夫易理数辞象而已矣理者主乎此者也数者计乎此者也辞者述乎此者也象者状乎此者也图书者理之舆也辞之方也数之备也象之显也是故圣人观象以画卦因数以命爻修辞以达义极深以穷理易以立焉自夫子称相荡而先天之义防微之者后儒失之也夫相荡者自八而六十四者也先天者加一倍者也其本同其末异其...[书籍]

隋炀帝筑西苑，凿五湖，上环十六院。帝尝泛舟湖中，作望江南等阕，令宫人倚声为棹歌。望江南列今乐府。以是又疑南词起于隋。然亦非也。北齐兰陵王长恭及周战而胁，于军中作兰陵王曲歌之。今乐府兰陵王是也。然则南词始于南北朝，转入隋而著，至唐宋昉制耳。在昔花庵词客、古今词话等，要皆论词...[书籍]

作弓矢，姓名留；定赋税，立井田；均贫富，息争端；鼓作舟，夷造辂，水陆通，货财聚；金制币，刀即钱，分轻重，定方圆；妃嫘祖，始育蚕，冠裳备，无号寒；高昌国，交趾夷，产棉花，制布衣，用草木，染五色，使贵贱，有分别；浑天仪，容成作，定气运，不忽略；命大挠，作甲子，历象兴，年月纪；命伶伦，...[书籍]

又二年，属其友人乌程严可均，略仿《说苑》体裁，理而董之。覆检群书，是正讹字，更移次第，增益阙遗，为十四篇：劝学第一，孝本第二，五性第三，六艺第四，主德第五，臣术第六，交道第七，论人第八，论政第九，博物第十，事谱第十一，杂事第十二，遗谶第十三，寓言第十四。篇各为卷，六艺、事...[书籍]