臣等謹按包孝肅奏議十巻宋包拯撰拯字希仁廬州合肥人天聖五年進士厯官御史中丞知開封府終禮部侍郎樞密副使贈禮部尚書諡孝肅事迹具宋史本傳案宋志載拯奏議十五巻今此本為拯門人張田所編自應詔至求退分三十門止有十巻田序亦稱十巻與史志不同然宋志顛倒悖謬為自來史家所未有不可援以為據殆誤衍五字歟惟是田...[书籍]

相牛经﹝南北朝﹞寗戚撰牛岐胡寿[岐牵两服下分为三]去角近行驶眼欲得大眼中有白脉贯瞳子最快颈骨长且大驶壁堂欲得阔[郑假间也]倚欲得如绊马[聚而正也]膺庭欲得广[胃前]天关欲得成[背接骨]隽骨欲得垂[春中央欲得下]兰秼欲得大[尾株]丰岳欲得大[膝骨]种头欲得高百体欲得紧垂星欲得有怒肉[蹄上巴肉...[书籍]

今谨告成东岳，归功上玄。大宝克隆，鸿基永固，凝薰万姓，陶化八纮。”又玄宗有事于泰山，开元十三年，玉谍文曰：“有唐嗣皇帝臣隆基，敢昭告于昊天上帝，天启李氏运兴土德，高祖太宗，受命立极。高宗升平，六合殷盛。中宗绍复，继体丕定。上帝眷祐，锡臣中武，底缓内难，推载圣父，恭...[书籍]

钦定四库全书御制平定金川方略序金川方略纂辑既竣诸臣以圣祖平定朔漠方略御制序文之例为请夫所谓方略者非遥执事权掣其肘而矜自用千里请战之谓也惟天子将将将将之道无他信赏必罚而已夫以一隅之不靖徴发士旅飞挽刍粮驿骚率及数省举亿兆生灵之命委之一将而攻守失据险易弗知怠公事而弃时日失士心而张贼势甚...[书籍]

案马骕绎史引作燧皇始出握机矩表计寘图其刻曰苍牙通灵孙古书引作其刻曰苍渠通灵皆与此文异燧人之皇没虙戏生本尚芒芒开矩听八苍灵唯精不慎明之害类逺振听犹慎也虙戏作八本尚芒芒然闿燧皇握机矩所作计演之图思其所言作八卦之象仓渠即已也当通灵唯之言专也观象于天地取鸟兽万物之具专精于此而作八卦卦既成...[书籍]

十二月，桓玄篡位，遷晉帝於尋陽。桓脩入朝，帝從至建鄴，玄見帝，謂司徒王謐曰：「昨見劉裕，風骨不恒，蓋人傑也。」每游集，贈賜甚厚。玄妻劉氏，尚書令耽之女也，聰明有智鑒，嘗見帝，因謂玄曰：「劉裕龍行虎步，視瞻不凡，恐必不為人下，宜早為其所。」玄曰：「我方平蕩中原，非裕莫可，待...[书籍]

以正陽宮為丞相府，以鄭譯為長史，劉昉為司馬，具置僚佐。宣帝時，刑政苛酷，群心崩駭，莫有固志。至是，高祖大崇惠政，法令清簡，躬履節儉，天下悅之。六月，趙王招、陳王純、越王盛、代王達、滕王逌並至于長安。相州總管尉遲迥自以重臣宿將，志不能平，遂舉兵東夏。趙、魏之士，從者若流，旬...[书籍]

《明史》卷117“传”曰：“宣德三年(1428),请乞近郭灌城乡土田，明年，又论宗室不应定品级。帝怒，颇有所诘，责权上书谢过。时年已老，有司多齮龁，以示威重。权日与文学士相往还，托志羽中举，自号臞仙”。《茶谱》所署“臞仙”，故推论作于晚年，即在宣德四年(1429年)至正统十三年(1448年)间...[书籍]

本書（一冊六九面四一、四○○字）不分卷，楊岳斌撰。岳斌初名載福，字厚菴；湖南善化人。由行伍，迭有軍功，受知於曾國藩，與彭玉麟共治長江水軍。清同治間，歷陞至陝甘總督。光緒十年法軍侵臺灣，命幫辦福建軍務。乃於是年秋在湘募勇成軍，十二月至閩，翌年正月渡臺，繞往東海岸埤南...[书籍]

人皇氏，生子寅，别男女，定君臣，分土地，立政刑，茹毛血，过光阴。巨灵氏，持化权，挥五丁，反山川。辰放氏，生当时，教臣庶，剥树皮，作卉服，制草皮，綯毛发，不乱披。燧人氏，观天文，取五火，得四臣，居左右，教烹饪，立传台，作结绳。祝融氏，都鄫邑，洞阴阳，调饮食，号火官，称赤帝，...[书籍]

钦定四库全书史部十四竹云题跋目录类二金石之属提要【臣】等谨案竹云题跋四卷国朝王防撰皆其临摹古帖题跋裒合成编防本工书故精于鉴别而于源流同异考证尤详如论西岳华山庙碑郭香察书为校勘刻石钟繇荐季直表祝希哲误作焦季直及繇结御与史异兰亭序派别圣教序始末王羲之裹鲊帖释文误作十九字瘗鹤铭...[书籍]

陆费墀春秋书法钩元原序礼曰属辞比事春秋教也圣人修经因鲁史之旧笔削褒贬归诸王道孟轲氏不曰修而曰作可谓深知春秋者矣夫春秋一经其文为至简其义为至明然不属辞以考之比事以求之则圣人所书之法岂易识哉先师翠屏张先生以是经登巍科既已深探其旨凡语学者必以书法为首而谓唐陆淳氏合啖赵二子之説去取三传以...[书籍]

主者；众山中髙而大也，有雄气敦厚，傍有辅峰丛围者岳也。大者尊也，小者卑也。大小冈阜，朝揖于前者顺也，无此者逆也。客者不相下而过也。分阴阳者；用墨而取浓淡也。凹深为阴，凸面为阳。山有髙低大小之序，以近次逺至于广极者也。洪谷子云：尖曰峰、平曰顶、圆曰峦、相连曰岭、有穴曰岫、峻...[书籍]

序谓书刻于嘉靖丁酉而此本乃系传写或其板已佚后人録存之欤琦为人以端直谨厚见重乡里其书亦一本濂洛之说不失臣醇正葢河东之学虽或失之拘谨而笃实近理故数传之后尚能笃守师传不至放言无忌也乾隆四十四年六月恭校上总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官臣陆费墀东溪日谈録序夫道先聖人未名也惟吾夫子始名之...[书籍]

启斯为志耳夫国之有史也经事纬道秩类宣伦驰辉于来叶式正于羣生谅乎尽制作之妙而流声金石协天人之统而幽賛神明者矣可忽乎哉总志之编以代史也慨蜀之有土自神禹导江丛帝开国山谷崇深区域延广其间事变沓积视它郡为殷英贤文笔儗上国尤盛是知蜀不可以无志犹国不能以无史也是故首纪帝后而立极配体昭焉...[书籍]