然则大曲之名自沈约至于两宋皆以遍数多者为大曲虽渊源不同其义固未尝有异也唐时雅乐俗乐均有大曲唐六典注云大乐署掌敎雅乐大曲三十日成小曲二十日清乐大曲六十日大文曲三十日小曲十日燕乐西凉龟兹安国天竺疏勒高昌大曲各三十日次曲各二十日小曲各十日【唐六典卷十四协律郎条】雅乐大曲史无明文唯仪凤二...[书籍]

母崔氏。诰封恭人。慈亲内治有方。坤仪合则。淸白传家。不堕韦平世业。诗书庭训。式追孟母遗芳。正是门无黄金聘。家有白发亲。温峤今日正可承欢养志。报效劬劳。岂敢浮慕勋名。遗忧风木。但室家未遂。中馈乏人。这也不须愁他。男儿只要苦志灯窗。自有佳人。求为匹配。正是娶妻莫恨无良媒。书中...[书籍]

楚辞】二冬爥龙【烛龙文选】蚗龙【蛟龙史防传】神莀【神农崔希裕略古】神由【董逌钱谱二同】终隆【终南淮南子】圜钟【黄钟周礼】函钟【林钟周礼】卢维【卢灉二水名卢音雷】甹夆【荓蜂释文引诗】躘踵【龙钟老貌卢玉川诗】征彸【怔忪方言遑遽】三江曲红【曲江汉周府君碑又水经曲红山名】韩江【...[书籍]

〔〈后汉书．崔骃传〉注〕武王曰：「吾欲造起居之诫，随之以身。几之书曰：安无忘危，有无忘亡，孰惟二者必后无凶。杖之书曰：辅人无苟，扶人无咎。」〔《太平御览》一百八十三〕门之书曰：敬遇宾客，贵贱无二。〔《太平御览》一百八十四〕户之书曰：出畏之，人惧之也。〔《太平御览》一百八十...[书籍]

此书以考证名物制度为主，体例与崔豹《古今注》大致相同，二书部分内容重复。此书版本甚多，主要有《百川学海》、《古今逸史》、《说郛》、《丛书集成初编》、《古今逸史》诸本。马缟，少嗜学儒，以明经及第，登拔萃之科。仕梁，为太常修撰，累历尚书郎，参知礼院事，迁太常少卿。梁代诸王纳嫔...[书籍]

俏崔氏坐成花烛。蠢卢生梦醒黄粱。第二出行田【破齐阵】〔生上〕极目云霄有路。惊心岁月无涯。白屋三间。红尘一榻。放顿愁肠不下。展秋牕腐草无萤火。盼古道垂杨有暮鸦。西风吹鬓华。〔菩萨蛮倒句〕客惊秋色山东宅。宅东山色秋惊客。卢姓旧家儒。儒家旧姓卢。隐名何借问。问借何名隐。生小误痴...[书籍]

崔慰祖谓之书淫。梁元帝在会稽，年始十二，便知好学。时又患疥，手不得拳，膝不得屈，闭斋张葛帏避蝇独坐，贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛。率意自读史书，一日二十卷。既未师授，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦。刘松作碑铭以示卢思道，思道多所不解，乃感激读书，师邢子才。后...[书籍]

〔〈後漢書．崔駰傳〉注〕武王曰：「吾欲造起居之誡，隨之以身。几之書曰：安無忘危，有無忘亡，孰惟二者必後無凶。杖之書曰：輔人無苟，扶人無咎。」〔《太平御覽》一百八十三〕門之書曰：敬遇賓客，貴賤無二。〔《太平御覽》一百八十四〕戶之書曰：出畏之，人懼之也。〔《太平御覽》一百八十...[书籍]

○将帅崔太初、王舆、姚景、祖重恩、李■〈饣番〉。○文臣杨彦伯、高弼、孙晟、李正明、龚凛、萧俨、成幼文、贾潭。严球为相，是年王慎辞奉使北朝，球在病，请告烈祖，授以论，答凡百事皆中机务。球欲一见，就宅访之。球览毕尤所深美，请更添一二事：“北朝若问黑云长剑多少，及五十指挥皆在部...[书籍]

崔骃，涿郡人，字亭伯。有琴曰卧水，背铭曰：「空桑之桐泗滨梓，丁缓造琴于策底，弹之福降寿靡已。」李斯小篆。桓驎字符龙，有琴曰「丛竹流风」。荣之孙也。[书籍]

）（22）陆通（楚）（23）葛由（周成王时）（24）江妃二女（江汉之湄）（25）范蠡（越勾践）（26）琴高（宋）（27）寇先（宋）（28）王子乔（周）（29）幼伯子（周）（30）安期先生（秦始皇时）（31）桂父（象林人）（32）瑕丘仲（西宁人）（33）酒客（梁人）（34）任光）赵简子时）（35）萧史（秦穆公...[书籍]

劉德曰「俚即鄙也」，崔浩云「世有鄙俚之語」，則俚亦野也，俗也。不俚，謂詞不鄙樸也。〔一八〕正義駰音因。當音丁浪反。裴駰以班固所論司馬遷史記是非，世人稱班固之言。〔一九〕索隱紕音匹之反。紕猶錯也。亦作「悂」。字書云織者兩絲同齒曰悂。繆亦與「謬」同。〔二〇〕正義雖有小紕繆，實...[书籍]

鲁褒钱神，崔烈铜臭。梁竦庙食，赵温雄飞。枚乘蒲轮，郑均白衣。陵母伏剑，轲亲断机。齐后破环，谢女解围。凿齿尺牍，荀勖音律。胡威推缣，陆绩怀橘。罗含吞鸟，江淹梦笔。李s5清贞，刘驎高率。蒋诩三径，许由一瓢。杨仆移关，杜预建桥。寿王议鼎，杜林驳尧。西施捧心，孙寿折腰。灵辄扶轮，魏...[书籍]

命驾何妨千里，只恐行云碍辙，直磴插崔嵬。手拍阳春唱，隔岸借残杯。☆水调歌头（次向伯恭芗林见寄韵）不见隐君子，一月比三秋。惊涛如许，梦魂无路绝横流。安得如云长翮，命驾不须千里，上下逐君游。此计杳难就，注目倚江楼。西风里，多少恨，[书籍]

本书所收重要资料，首先是佛道之争，主要的有三次：在北魏时代因太武帝信奉道教并由崔浩的进谗，北方佛教遭受了第一次毁灭性的打击。在北周武帝时代复因黑衣当王的谶记，并经道士张宾、卫元嵩的构陷，北方佛教又遭受了第二次毁灭性的打击，但同时道教亦受到破坏。在唐高祖武德年间有沙门法琳与...[书籍]