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咏春拳小念头拳谱图解全套

咏春拳小念头拳谱的所有动作,都是以二字钳羊马的定势马步为支撑完成的。除了预备式开马和收式动作需要移动脚步外,整个拳谱所有手法的变化过程中,扎马姿势始终固定不动,以此练习马步的稳定性与手法变化时的腰马合一劲力。须注意的是,小念头拳的训练与常规武学训练有很大不同。小念...

名香谱

名香谱

○蝉蚕香交址所贡,唐宫中呼为瑞龙脑。○茵犀香西域献,汉武帝用之,煮汤辟疠。○石叶香魏文帝时,腹题国贡,状如云母,可以辟疫。○百濯香孙亮为四姬合四炁香衣,香百濯不落,因名。○凤髓香唐穆宗藏真岛出,焚之崇礼。○紫述香《述异记》云,又名麝香草。○都夷香《洞冥记》云:香如棘核,食之不饥。...[书籍]

荔枝谱

荔枝谱

(宋)蔡襄提要《荔枝譜》,一卷,宋蔡襄撰。襄字君謨,興化仙游人,天聖八年進士,官至端明殿學士,卒諡忠惠,事蹟具《宋史》本傳。是編為閩中荔枝而作,凡七篇。其一原本始;其二標尤異;其三誌賈鬻;其四明服食;其五慎護養;其六時法製;其七别種類。嘗手寫刻之,今尚有墨板傳於世。亦載所著《端明...[书籍]

打枣谱

打枣谱

《埤雅》云:棘,大者枣,小者棘。盖若酸枣。所谓棘也,于文重朿为枣。[书籍]

全元散曲

全元散曲

明·朱权《太和正音谱》评其词“如穷崖孤松”。尤其《骤雨打新荷》一首,语辞清新,构思超妙,唱和传诵者颇多。○小令【黄钟】人月圆△卜居外家东园重冈已隔红尘断,村落更年丰。移居要就,窗中远岫,舍后长松。十年种木,一年种谷,都付儿童。老夫惟有,醒来明月,醉后清风。玄都观里桃千树,...[书籍]

中寒论辩证广注

中寒论辩证广注

中寒论辩证广注日丹波元胤凡例一此书之述专以中寒另分一门今医书于杂证中闲言中寒而不详于伤寒论中则备言中寒而溷杂以致后学见证不明两者错治故仆于辩注伤寒论后复集此书以发明仲景奥旨。一此书分上中下三卷其前二卷皆仲景方论俾学人知所宗主末一卷附后贤方论俾学人得其变通庶几引今酌古斯辩证...[书籍]

断肠词

断肠词

无绪倦寻芳,闲却秋千索。玉减翠裙交,病怯罗衣薄。不忍卷帘看,寂寞梨花落。☆生查子不载,今收入此\\年年玉镜台,梅蕊宫妆困。今岁未还家,怕见江南信。酒从别后疏,泪向愁中尽。遥想楚云深,人远天涯近。☆谒金门(春半)春已半。触目此情无限。十二阑干闲倚遍。愁来天不管。好是风和日暖。...[书籍]

鸥鹭忘机

鸥鹭忘机

《鸥鹭忘机》《鸥鹭忘机》题解《神奇秘谱》:臞仙曰,是曲也,宋天台刘公志方之所制也。或谓按列子海翁忘机,鸥鸟不飞之意。以指下取之,大概与坐忘意趣同耳。《重修真传》:是曲宋天台刘志方所作,其意若海翁忘机,鸥鸟不飞之谓欤。而功名富贵视如草芥,一无动心然。《琴苑心传全编》:是曲宋...[书籍]

五郎八卦棍谱口诀

五郎八卦棍谱口诀

阴阳善拆无情棍八卦圆形要认真两仪截杀多生计四象分明脚踏齐揭法臂弹防恐漏太极风云闪避身棍星枪放麒麟步平山子午更知踪标龙出手如风箭三枪下马不能容提拦桥力身如柱退步连环吞吐枪锁喉枪法前师训棍法长门习短方拆遇迫时应退步刚柔收缩是阴阳五郎八卦棍口诀(2)平山擅打无情棍下马金枪见阎皇太极分开两边...[书籍]

汤液本草

汤液本草

殷伊芳尹用《本草》为汤液,汉仲景广《汤液》为大法,此医家之正学,虽后世之明哲有作,皆不越此。予集是书,复以《本草》正条,各从三阴三阳十二经为例,仍以主病者为元首,臣佐使应次之,不必如编类者,先玉石、次草木、次虫鱼,以上中下三品为门也。如太阳经当用桂枝汤、麻黄汤,必...[书籍]

小儿推拿广意

小儿推拿广意

上卷总论推拿之理,及儿科疾病诊断方法,并附推拿手法图说20余幅;中卷分述各种儿科常见病推拿疗法;下卷附方,选录小儿病的内服、外治药方180余首。[书籍]

先醒斋广笔记

先醒斋广笔记

全书分述中风、寒、暑、疟、痢、脾胃、泻泄、虚弱、吐血、消渴等内科杂病证治,间及妇人、小儿、外科疾病证治,重点介绍了缪氏对这些病症的临床心得及其验案、效方、并从中提炼出对一些病症的规律性认识和治疗大法,充分反映了作者的临证经验和体会。[书籍]

孔子集语

孔子集语

嘉庆辛未岁,观察引疾归田,惜儒书之阙失,乃博搜群籍,综核异同,增多薛书六七倍,而仍名之为《孔子集语》者,识所缘起也。其纂辑大例,《易十翼》、《礼小戴记》、《春秋左氏传》、《孝经》、《论语》、《孟子》,举世诵习,不载。《家语》、《孔丛子》,有成书专行,不载。《史记》孔子世家...[书籍]

珠花簃词话

珠花簃词话

(2-22)史直翁有〈满庭芳.立春词时方狱空〉云:「爱日轻融,阴云初敛,一番雪意阑珊。柳摇金缕,梅绽玉腮寒,知是东皇翠葆,飞星汉、来至人间。开新宴,笙歌逗晓,和气满尘寰。风光,偏舜水,贤侯政美,棠荫多欢。更圜扉草鞠,木索长闲。休向今朝惜醉,红妆映、群玉颓山。行将见,宜春帖...[书籍]

孙过庭书谱及其释文

孙过庭书谱及其释文

王羲之说:“我近来研究各位名家的书法,钟繇、张芝确实超群绝伦,其余的不值得观赏。”可以说,钟繇和张芝死后,王羲之、王献之继承了他们。王羲之又说:“我的书法与钟繇、张芝相比,与钟繇是不相上下,或者略超过他。对张芝的草书,可与他前后相列;因为张芝精研熟练,临池学书,把池水都能...[书籍]

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