御题新仪象法要梁代浑仪巳制之失传苏颂乃重为有经有纬述前验具説具图期后垂亦曰用心究钩股即看影椠悉毫厘大成圆象精锱黍皇祖鸿贻万世规乾隆乙未孟春上澣钦定四库全书子部六新仪象法要天文算法类一【推步之属】提要【臣】等谨案新仪象法要三卷宋苏颂撰颂字子容南安人徙居丹徒庆厯二年进士官至右...[书籍]

细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿妳妳、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。☆雪梅香景萧索，危楼独立面晴空。动悲...[书籍]

地理地质物理天文气象与数学，人皆知其为自然科学矣，玄空地学阐明此诸学之体，而且习远其用，不惟区此诸学之全，而且独造其精，推而国之建邦经野，则有以知其兴亡强弱。人之钟灵毓秀，则有以知其质愚贵贱。是又兼有社会科学之用，谓非科学化，其可乎哉，科学不离时间与空间，地学不外形势与理...[书籍]

虏将张定边素枭猛。上亲御之。将士皆死战。历一二时。遇春等左右夹击。杀士卒无算。张中矢百余而退。潜保小山。不敢吐气。我师亦据湖口。扼彼喉衿。列栅南北江岸。置火筏中流。水陆严戒。以候其发。八月、虏食尽。遣舟五百艘掠粮都昌。又为我大将所获、壬戍虏计穷冐死突出。将...[书籍]

政本正本清源疏端本慎始疏培国脉肃政体疏欲御外侮宜修内政说内政以弼教明刑为要论卷二治体富强变法培才富强中国富强策变法变法论变法须顺人情论变法当先防流獘论论中国变法之利獘论近日言变法不足恃论变法为今日中国第一难事培才原才论人才才多说卷三治体用人臣职用人应诏请讲求用人疏目下宜以用人为急...[书籍]

能文的倚马千言，用不着时，几张纸盖不完酱瓿。能武的穿杨百步，用不着时，几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的，随他文学低浅，也会发科发甲，随他武艺庸常，也会大请大受。真所谓时也，运也，命也。俗语有两句道得好：“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。”总来...[书籍]

谁知世界上大富大贵，固然要有点福泽来消受他，就是这夫耕妇锄，日间相帮着辛苦，夜晚一倒头睡在一张床上，也是不容易的。偏生这一年，由冬徂春，无一点雨泽，田土坼干，眼见不能种麦。等到四月底，才降点雨，合村赶着种了小秧。谁知久晴之后，必有久阴，又接二连三的下了四十五天的大雨，田庐...[书籍]

如果你读书的目的只是想从中得到轻松一乐，那这套书无疑会满足你的需要，但如果你在笑过之后还多了几分思考，并且表情变得严肃起来，那样的话……《周易》到底怎么算卦？周朝人是怎么用《周易》来算卦的？周朝人对《周易》是什么态度，真的相信它吗？古人用《周易》算卦，是相...[书籍]

钦定四库全书御制仪象考成序上古占天之事详于虞典书称在璿玑玉衡以齐七政后世浑天诸仪所为权舆也厯代以来递推迭究益就精宻所传六合三辰四逰仪之制本朝初年犹用之我皇祖圣祖仁皇帝奉若天道研极理数尝用监臣南怀仁言改造六仪辑灵台仪象志所司奉以测验其用法简当如定周天度数为三百六十周日刻数为九十有六...[书籍]

真字甚易，唯有体势难，谓不如画算，匀，其势活也。字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分。智永有八面，已少钟法。丁道护、欧、虞笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书。唐官诰在世为褚、陆、徐峤之体，殊有不俗者。开元以来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩...[书籍]

借尸张世亨体，坐堂先禁杀生。令方第一屠户，重打二千归正。与他儿女团圆，世人其理不明。将计就计治法，一县化成善民。男配女体交合，又生一女二童。借助富贵培德，感动达摩讲经。指明修身要诀，辞官不做归隐。泰山一十二载，度惺许多僧道。两个沙泥有缘，每日说法谈经。他那两处儿女，张...[书籍]

○张玉田词论张玉田曰：填词先审题，因题择调名，次命意，次选韵，次措词。其起结须先有成局，然後下笔。最是过变，勿断了曲意，要结上起下为妙。词中句法，贵平妥精粹。一曲之中，安能句句高妙，只要衬副得去，于好发挥处勿轻放过，自然使人读之击节。句法中有字面，生硬字切勿用，必...[书籍]

蜀梼杌宋张唐英●序唐英尝观自古奸雄窃据成都者，皆因中原多故，而闭关恃险，以苟偷一时之安，譬夫穿窬之人，利于昏瞑之夕，至于白昼皎然，则无能为也。且韦皋守蜀二十余年，其材智机权，过于王、孟远矣，止欲求兼两川节钺，而不能得。刘辟惑术士之言，自谓才过项羽，不数月就槛车之缚，盖是时...[书籍]

钦定四库全书子部十一提要古今同姓名録二卷类书类【臣】等谨案古今同姓名録二卷梁孝元皇帝撰是书见于梁书本纪及隋书经籍志者皆作一卷唐陆善经续而广之故读书志书録解题皆作三卷其本不传此本为永乐大典所载则又元人叶森所増补者也虽辗转附益已非其旧然幸其体例分明不相淆襍凡善经及森所缀入者皆一一标注...[书籍]

《三字鉴》（清）张宜明撰●卷一混沌开，乾坤奠。日月明，江山辨。五行生，万物变。盘古氏，出为君，莅一统，管万民。天皇氏，开于子，作干支，悉有理。地皇氏，辟于丑，定岁时，全不苟。人皇氏，生子寅，别男女，定君臣，分土地，立政刑，茹毛血，过光阴。巨灵氏，持化权，挥五丁，反山川。辰...[书籍]