等谨案春秋明志録十二卷明熊过撰过字叔仁富顺人嘉靖己丑进士官至礼部祠祭司郎中过尝注周易専以明象数为事论者与来知徳并称葢不主先儒旧説者此书亦多采撮旧解各加辨驳大防在于信经不信传自序谓道存乎志志明诸言故以明志为名其中于公谷及胡安国传俱有所纠正而左氏传为尤多如以邢迁于夷仪为邢自迁非桓公迁...[书籍]

元经原序元经始晋惠帝终陈亡，凢三百年。盖闻夫子曰：春秋，一国之书也，以天下有国而王室不尊乎，故约诸侯以尊王政，以明天命之未改[夫子文中子也周王法]；元经，天下之书也。以无定国而帝位不明乎，征天命以正帝位，以明神器之有归[春秋一国总乎周，故孔子因鲁史以明周之天命未改也；元经天下...[书籍]

卷十三郊祀雩祭【旱而不雩见灾异视朔附】卷十四城筑搜狩卷十五孔子仕鲁【仲由冉求端木赐髙柴】齐卷十六齐灭纪卷十七齐襄公之弑卷十八齐桓公之伯卷十九齐五公子争立卷二十灵景经畧小国【晏子相齐附】卷二十一崔庆之乱卷二十二陈氏倾齐晋卷二十三曲沃并晋卷二十四晋灭虞虢【骊姬之乱惠懐之立】卷二十五晋...[书籍]

苏轼字子瞻，一字和仲，号东坡居士。宋。景祐三年十二月（按公元已是1037年初）生于眉州（今四川省眉山县），建中靖国元年（公元1101年）七月死于常州（今江苏省常州市），年六十六。他生活在宋朝比较“承平”的一段时代里。在他生前五十八年，北宋王朝统一了中国，结束了长期的战争和割据。在他死后二...[书籍]

一名《秦王演义》明澹圃主人(即诸圣邻)编次唐朝开国演义卷—第一回李公子晋阳兴义兵唐国公关中受隋禅第二回唐高祖郊天颁大赦王世充毁诏杀钦差第三回洛阳城世充被围北邙山秦王受诱第四回唐秦王私看金墉地程咬金斧劈老君堂第五回唐秦王失陷金墉刘文靖亲赍软表第六回高祖试三仙斗术李靖诱梁王起兵第七回金...[书籍]

夢江南(或作望江南)梳洗罷，獨倚望江樓過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠腸斷白蘋洲[书籍]

国宝新编（明）顾璘撰国宝新编序国宝新编国宝新编跋跋国宝新编后●国宝新编序盖罕生逝而国子悲惠施殁而庄叟叹人之云亡邦国殄瘁昔魏文言文章经国之大业不朽之盛事年寿有时而尽荣乐止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷也袠三复斯言未尝不流涕也我明龙兴文章之美特跨往代鸿儒巧匠川涌云蒸兴文者...[书籍]

历四百年，至桀而亡。猗欤商汤，解网三面。用宽代虐，刑儆风愆。铭盘惕己，铸金救黔。大旱躬祷，六事格天。元孙太甲，颠覆典刑。放桐自艾，归亳称明。太戊修德，祥桑枯殒。祖乙盘庚，继世贤君。传至武丁，恭默思道。卜相得说，鼎耳雉鸲。反己修德，商道中兴。数传至纣，暴与桀增。宠溺妲己，酒...[书籍]

维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平。陷贼官三等定罪。特原之。责授太子中允。迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。宁薛诸王驸马豪贵之门。无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅。山水绝胜。与道友裴迪。浮舟往来。弹琴赋诗。啸咏终日。笃于奉佛。晚年长斋禅诵。一日...[书籍]

悼伤後赴东蜀辟至散关遇雪剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。乐游原向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。北齐二首一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。夜...[书籍]

余在洛阳四见春天：圣九年三月始至洛，其至也晚，见其晚者；明年，会与友人梅圣俞游嵩山少室缑氏岭、石唐山紫云洞，既还不及见；又明年，有悼亡之戚，不暇见；又明年，以留守推官，岁满解去，只见其蚤者，是未尝见其极盛时。然目之所瞩，已不胜其丽焉。余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼...[书籍]

叙白石年谱一卷辽阳陈慈首先生着也曩予为白石歌曲斠证尝辑孴杂书欲补苴姜虬绿所编年谱旋闻之强村老人乃得见先生此稿考证详赡非承焘所能为役研诵赞叹之余尝疏疑义十数事似教于先生先生赐书宽奖谓曩属稿于苏州围城中初拟依冯氏张氏玉溪谱例草年谱江氏山中白云例疏词与诗并辑佚文录绛帖评及诗说续...[书籍]

述者亦置不道次为总诂五卷分六子目曰举要曰考异曰正字曰辨物曰数典曰稽疑末为附録一卷则统论风雅颂之防其间坚持汉学不容一语之出入虽未免或有所偏然引据赅博疏证详明一一皆有本之谈盖明代说经喜骋虚辨国初诸家始变为徴实之学以挽頽波古义彬彬于斯为盛此编尤其最着也至于附録中西方美人一条牵及杂说盛称...[书籍]

单公子愆期成愆【襄公三十年蒍邑大夫按释例即一人也】芮伯【文公元年周大夫也】芮良夫【同上年】毛伯【毛国伯爵诸侯为王卿士者也文元】毛伯衞【衞伯字也同上年】尹子【成十六年经王卿士者也文元】尹武公【经传异文】刘夏【襄十五天子官师非卿也下云刘子】刘定公【昭元】原伯【昭十二年周大夫】原公【同...[书籍]

晁文元《随因纪述》云：“晋右将军王羲之，器宇词翰，三者俱优，而所作会于兰亭曲水序，有乐极悲来嗟悼之意。其语云：‘固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。’吾观《文选》中但有王元长《曲水诗序》，而羲之序独不收，且谓梁昭明太子深于内学，以羲之不达大观之理，故不收之。余谓或者以...[书籍]