予小子缵绍丕基,敬展遗箧,见所贮手批奏折不下数万,奎画烂然,克溢巨簏;然以未经皇考检定,不敢意为增益。谨就检录已定者汇着为目,前后凡二百二十三人,分一百一十二帙,统为十八函。当时随检随发,无先后伦次,兹亦不复排类。盖折奏浩繁,不胜编录,所刻仅十百中之一、二,略见大凡,本非...[书籍]
尚書大傳曰:「丕天之大律。」注云:「奉天之大法。」法亦律也,故謂之為律。昔者,聖人制作謂之為經,傳師所說則謂之為傳,此則丘明、子夏於春秋、禮經作傳是也。近代以來,兼經注而明之則謂之為義疏。疏之為字,本以疏闊、疏遠立名。又,廣雅云:「疏者,識也。」案疏訓識,則書疏記識之道存...[书籍]
我高皇帝,以布衣提三尺剑,四征不庭,乃定丕基。今皇上神圣英武,宸谟独运。献逆虽狡,指顾成禽。我父老军士,奈何不察虚实,妄听谣诼。滋长寇盗之威,挫馁军旅之气耶。本使(袭其夫马千乘宣抚使职)以一弱女子,而蒙甲胄者垂二十年。上感朝廷知遇之恩,涓埃未报。下赖将士推戴之力,思共功名...[书籍]
值秦将符丕为寇。乃分张徒属。各随所往。耆德临岐。皆蒙诲益。唯师不闻一言。即跪请曰。独无训敕。惧非人类。安师曰。如汝者。复何所虑。师乃与弟子数十人。南适荆州。居上明寺。念旧与同门慧永。约结屋于罗浮。太元六年(晋孝武帝)。至寻阳见庐山间旷。可以息心。乃立精舍。以去水犹远。举杖...[书籍]
陆费墀钦定四库全书诗集传卷一宋苏辙撰周南文王之风谓之周南召南何也文王之法周也所以为其国者属之周公所以交于诸侯者属之召公诗曰昔先王受命有如召公日辟国百里言其治外也故凡诗言周之内治由内而及外者谓之周公之诗其言诸侯被周之泽而渐于善者谓之召公之诗其风皆出于文王而有内外之异内得之深外得之浅...[书籍]
续画品六卷姚最陈姚最撰自序曰夫丹青妙极未易言尽虽质沿古意而文变今情立万象于胸怀传千祀于毫翰故九楼之上备表仙灵四门之墉广图贤圣云阁兴拜伏之感掖庭致聘远之别凡斯缅邈厥迹难详今之存者或其人冥灭自非渊识博见熟究精摈落蹄筌方穷致理但事有否泰人经盛衰或弱龄而价重或壮齿而声遒故前后相形优劣舛错...[书籍]
但和其他著名的小说家(例如《水浒传》作者施耐庵、《西游记》作者吴承恩、《金瓶梅》作者兰陵笑笑生、《红楼梦》作者曹雪芹)比较起来,他还算是幸运的。不管怎么说,他的姓名总是和《三国》牢固地联系在一起的。在这一方面,他还没有遇到过挑战。不像吴承恩那样,是不是《西游记》的真正的作...[书籍]
王孟端感久客之娶妇,曹子建助老瞒之奸雄,是又即其人知其世,而良有深意。公之诗话,大率类此,非琐琐章句之末耳。公在吴下以学行称,官兵曹以政事著,余企慕素矣。今观是集,信知其体具用行,而发言之有本也。遂捐俸绣梓,用广厥传,俾四方之士,因公之言,求公之心,可以推类而至於...[书籍]
元和中有王芬曹保之子善才,其孙习纳,皆精此艺。次有装兴奴与曹同时,纳善运拨若风雨。然不事捏弦,兴奴则善于拢拈。指拨稍软,时人谓纳右有手,兴奴左有手。武宗初朱崖李白太尉有乐人廉郊者,师于曹纲。尽纲之能,尝谓其流云。教授人多矣,未尝有此惺灵弟子也。郊尝诣平原,...[书籍]
元和中有王芬曹保之子善才,其孙习纳,皆精此艺。次有装兴奴与曹同时,纳善运拨若风雨。然不事捏弦,兴奴则善於拢捻。指拨稍软,时人谓纳右有手,兴奴左有手。武宗初朱崖李白太尉有乐人廉郊者,师於曹纲。尽纲之能,尝谓其流云。教授人多矣,未尝有此惺灵弟子也。郊尝诣平原,...[书籍]
予所见仅此:汉有曹操,唐有杜牧、李筌、陈皥、孟氏、贾林、杜佑,宋有张预、梅尧臣、王晢、何氏,诸家多托之空言,而曺操则见之行事者也。操甞创为《新书》,诸将征伐,即以《新书》授之。者胜,违者负。今《新书》不传,而见扵《李肃公问答》者,机权应变,寔夲之《孙子》。其注多隐辞,引而...[书籍]
正统六年六月二十六日,少师兵部尚书兼华盖殿大学士臣杨士奇、行在翰林院侍讲学士臣马愉、翰林院侍讲臣曹鼐,当日早,于奉天门钦奉圣旨,是钦此。次日于左颐门用宝讫,右文渊阁书目壹册,用广运之宝钤缝壹百叁拾陆颗外,盖总数壹颗,通壹百叁拾柒颗。[书籍]
士胸中不能往来古人眼底不能矌瞩九点烟则其鬼必不大思必不远论不必畅故子长读父书巳心有羲轩又必方舟匹马历九区核其事实扩其胸次史记一书遂为史宗乃今则有曹能始先生也者先生弱冠通籍栖迟冷署得恣览古今又以大行拥相如之传迹几半天下是之所诣目诣焉足之所不至而书所志者目注而神会焉既集有一统...[书籍]
歳壬辰予掾东曹。冯内翰子骏(延登)。刘邓州光甫(祖谦)。约予为此集。时京师方受围。危急存亡之际。不暇及也。明年。留滞聊城。杜门深居。颇以翰墨为事。冯刘之言日往来于心。亦念百余年以来诗人。为多苦心之士。积日力之久。故其诗往往可传。兵火散亡。计所存者才什一耳。不緫萃之。则将遂...[书籍]
十九代祖东汉左中郎邕有篆、籀、八体之妙,六世祖陈侍中景历,五世伯祖隋蜀王府记室君知,咸能楷隶,俱为时所重;从叔父右卫率府兵曹参军有邻,继于八体之迹;第四兄缑氏主簿希逸,第七兄洛阳尉希寂,并深工草隶,颇为当代所称也。周宣王史籀作大篆,秦始皇程邈改为隶书,东汉上谷王次仲以隶书改...[书籍]