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孝经定本

孝经定本

钦定四库全书经部六孝经定本孝经类提要【臣】等谨案孝经定本一卷元吴澄撰澄有易纂言己着録此书以今文孝经为本仍从朱子刋误之例分列经传其经则合今文六章为一章其传则依今文为十二章而改易其次序朱子所删一百七十二字【案朱子刋误凡删二百二十三字中有句删其字者此惟载所删之句...[书籍]

几何原本

几何原本

钦定四库全书子部六几何原本天文算法类二【算书之属】提要【臣】等谨案几何原本六卷西洋欧几里得撰利玛窦译而徐光啓所笔受也欧几里得未详何时人其原书十三卷五百余题利玛窦之师丁氏为之集解又续补二卷于后共为十五卷今止六卷者徐光啓自谓译受是书此其最要者也其书每卷有界説有公论有设...[书籍]

古本竹书纪年辑证

古本竹书纪年辑证

如《尚书·无逸》中提到商朝的“中宗”,《史记·殷本纪》等典籍都认为中宗是商王太戊,但《竹书纪年》却以为中宗是祖乙,后在清朝末年发现的甲骨文中就有“中宗祖乙”的称谓,证明《竹书纪年》是正确的。郭沫若同志在研究中国古代社会和甲骨文、金文的时候,就对《竹书纪年》的史料价值有较高...[书籍]

明刻话本四种

明刻话本四种

明刻话本四种《李亚仙》、《王魁》、《女翰林》、《贵贱交情》四种话本,明万历末年(约一六一〇)小说传奇合刻本,上栏刻小说,下栏刻传奇。书已残,仅存一册,不知全集书名。此成本鱼口镌有“小说下”三字,可见原书所收话本至少有上、下两集,其中《李亚仙...[书籍]

别本刑统赋解

别本刑统赋解

璜川吴氏旧钞本别本刑统赋解观夫首从之法,有正而有权正,常也。权,变也。首从之法有权有变,谓如强盗,造意者为首,随行者为从,此事之常也。而有从权而变之者,谓为首者却不行盗,又不受分即是。专进止者为首,主遣奴婢为盗,虽不上盗仍为卣论。又同谋殴人,下(首)【手】重者为首...[书籍]

春秋本义

春秋本义

钦定四库全书经部五春秋本义目録春秋类卷首名氏纲领通论问答卷一隠公卷二隠公卷三隠公卷四桓公卷五桓公卷六庄公卷七庄公卷八庄公卷九闵公卷十僖公卷十一僖公卷十二僖公卷十三僖公卷十四文公卷十五文公卷十六宣公卷十七宣公卷十八成公卷十九成公卷二十襄公卷二十一襄公卷二十二襄公卷二十三襄公...[书籍]

世本四种

世本四种

世本四种1王谟辑本《世本》1.1《三皇世系》太昊伏羲氏。炎帝神农氏。宋仲子曰:炎帝即神农氏,炎帝、身号,神农、代号也。黄帝有熊氏娶于西陵氏之子,谓之累祖,产青阳及昌意。宋衷曰:(元)〔玄〕嚣青阳,即少昊也。1.2《五帝世系》帝少皞金天氏。孙氏曰:少昊、颛顼、高辛、...[书籍]

九家舊晉書輯本

九家舊晉書輯本

以便後人檢閱。但唐以前書所引。無論與唐修書同不同。自可一一錄出。而唐以後書所引。未標名者。率多為唐修之書。然亦有販唐以前之類書而來者。故必其與唐修之書。或字句不同。或敘次不同。及有煩瑣特詳者。自係未經唐修之原本。故亦為之錄出。以俟考。或曰。未標名者。不閒有王隱書乎...[书籍]

圣谕乐本解说

圣谕乐本解说

钦定四库全书经部九圣谕乐本解说乐类提要【臣】等谨案圣谕乐本解説二卷国朝毛奇龄撰书成于康熈三十一年五月拟进呈未果至三十八年三月圣祖仁皇帝南巡奇龄迎驾于嘉兴乃以是书恭进故卷首载三十五年一疏而卷末又有三十八年附记其书因大学士伊桑阿论乐原疏本于径一围三隔八相生之圣...[书籍]

释怀素与颜真卿论草书

释怀素与颜真卿论草书

《释怀素与颜真卿论草书》选自《佩文斋书画谱》,乃陆羽《怀素别传》中的一段。此段虽极简,却提出了“坼壁路”、“屋漏痕”这些著名的概念。释怀素与颜真卿论草书怀素与邬彤为兄弟,常从彤受笔法。彤曰:“张长史私谓彤曰:‘孤蓬自振,惊沙坐飞,余自是得奇怪’草圣尽于此矣...[书籍]

本朝茶法

本朝茶法

本朝茶法(宋)沈括著乾德二祐年,始诏在京、建州、汉、蕲口各置榷货务。五年,始禁私卖茶,从不应为情理重。太平兴国二年,删定禁法条贯,始立等科罪。淳化二年,令商贾就园户买茶,公于官场贴射,始行贴射法。淳化四年,初行交引,罢贴射法。西北入粟,给交引,自通利军始。是歳,罢诸处榷货...[书籍]

周易本义

周易本义

周易本义〔南宋〕朱熹注序《易》之为书,卦、爻、彖、象之义备,而天地万物之情见。圣人之忧天下来世,其至矣!先天下而开其物,后天下而成其务,是故极其数以定天下之象,着其象以定天下之吉凶。六十四卦,三百八十四爻,皆所以顺性命之理,尽变化之道也。散之在理,则有万殊;统之在道,则无...[书籍]

六壬秘本

六壬秘本

《大六壬秘本》(清)金正音《大六壬苗公鬼撮脚》目录十二月将照显变化论卷之一十二天将所主卷之二旬中神煞卷之三神物论卷之四八卦属十二将物类/五行上下类物天官加十二辰射覆物类卷之五八卦将神射覆法卷之六十干旺相死休囚法卷之七五行占物之所主/课名用神物之所主/发用休旺/十干五行旺相死囚休...[书籍]

皇明本纪

皇明本纪

在乱初,防闲守御,兵之进止,滁阳王本合与焉,而王少出外,而多居内,凡诸事务,四雄者每待王,久亦不能同谋。是后,四人者专主,王若在列与焉,不在则不与。三五昼相会一次,其会也,四雄瞠目视王,王自知礼亏,深思不安,略有赧色。王居邑中,比四雄之志,颇为聪秀,议事间,四雄言有不当,...[书籍]

古文尚书通论辑本 礼记通论辑本

古文尚书通论辑本 礼记通论辑本

古文尚书通论辑本礼记通论辑本清姚际恒一、古文尚书通论辑本二、礼记通论辑本古文尚书通论辑本总论某之攻伪古文也,直搜根柢而略于文辞,然其句字诚有显然易见者,篇中不暇枚举,特统论于此。此等字法固多起伏氏书,然取伏书读之,无论易解难解之句皆...[书籍]

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