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化书

化书

按记载谭峭事迹的最早史料当推南唐时人沈汾所撰《续仙传》,但其中未云谭峭作此书事。然陈抟与峭乃同代人,其说或可信,且自陈说出后,言该书者均从其说。全书分“道化”、“术化”、“德化”、“仁化”、食化”、“俭化”六篇,计六卷,凡一百一十章,率皆从二字为题。“其说多本黄老道德之旨...[书籍]

南田画跋

南田画跋

譬之人有眼,通体皆虚。究竟通体皆虚,不独在眼,然而离眼不可也。文徵仲述古云:看吴仲圭画,当于密处求疏;看倪云林画,当于疏处求密。家香山翁每爱此语,尝谓此古人眼光铄破四天下处。余则更进而反之曰:须疏处用疏,密处加密。合两公神趣而参取之,则两公参用合一之元微也。笔笔有...[书籍]

钦定石峰堡纪略

钦定石峰堡纪略

等谨案石峯堡纪畧二十一卷乾隆四十九年奉勅撰甘肃疆界与西域毗连白防之族错居内地生息蕃衍种类日繁圣朝统驭四瀛义无岐视列为编户久防齐民其间礼拜诵经自行彼教者亦王法之所不禁乃不逞之徒倡为新教致有苏四十三之事天弧申讨迅速翦除从逆者咸见诛锄效顺者仍加防育恩威并济自宜懐畏兼深讵狼子难驯鸮音不改...[书籍]

童歌养正

童歌养正

诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,孩提巧相如。少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆;一为公与相,潭潭府中居。...[书籍]

慎柔五书

慎柔五书

全书以论述虚痨类病证为主,兼及其他证治。其中对于虚痨的论述尤为精辟。作者很好地继承了李东垣脾胃学说,书中颇多独到之论,对后世医家影响较大。[书籍]

双江聂先生文集

双江聂先生文集

卷一奏疏一卷二奏疏二卷三序《大学古本臆说序》窃以孔门之学,一以贯之,孔之一即尧舜相传之中。中者,心之本体,非大学之至善乎?致知者,止至善之全功;格物者,止至善之妙用;意也者,感于物而生于知者也。诚言其顺,格言其化,致言其寂也。寂以妙感,感以速化,万而一者矣。…《白...[书籍]

吴耿尚孔四王全传

吴耿尚孔四王全传

未几,奉命镇守宁远。三桂年方及壮,曾冠诸军,北门锁钥籍无恐。十七年春,闯贼李自成由晋入燕,渐逼京师。给事中吴麟征疏请弃关外边地,速召三桂入卫。陕督余应柱亦上言:闻贼势大,非全力注之不可;请调关东吴三桂及天下雄镇会师真、保之间,并力协剿,度贼可灭。廷议以弃地...[书籍]

读书训

读书训

读书训明祁承业范文正公少时,多延贤士胡瑗、孙复、石介、李觏之徒与之游,昼夜肄业帐中,夜分不寝。后公贵,夫人李氏收其帐,顶如墨色,时以示诸子曰:“此尔父少时勤学,灯烟迹也。”朱穆年五岁便有孝称,父母有病,辄不饮食,差乃复常。及壮耽学,锐意讲诵。或时思至,不自...[书籍]

仙传外科集验方

仙传外科集验方

宁极之子有本以授西平善观李先生。先生以授于宜真者,其方简要,惜未版行,故独存之。昨来游金精福地,道经雩都,吾徒萧天倪凤冈,本西昌望族,自幼学道于紫阳观二十载,前尝从予游,亦能召风雨济旱涝。盖道缘深重,履践端恪之所致也。其师弟刘致柔顺川,数年间遍身苦疮疖,服荆煎汤、败毒散诸...[书籍]

光宣以来诗坛旁记

光宣以来诗坛旁记

已而,上命尹教习庶吉士。袁献诗云:“琴爨已成焦尾断,风高转重落花红。”此袁尹文字因缘也。俞荫甫(樾)幼不习校┈书,而故事殿廷考试专重字体。道光三十年,俞捷春官,保和殿覆试获第一,人皆疑焉。后知为曾湘乡相国所赏所致。曾得俞卷,极赏其文,言于杜文正,必欲置第一。群公集观,皆曰...[书籍]

靖康要录

靖康要录

钦定四库全书史部二靖康要录编年类提要【臣】等谨案靖康要録十二卷不着撰人名氏陈振孙书录解题曰靖康要録五卷不知作者记钦宗在储时及靖康一年之事按日编次凡政事制度及诏诰之类皆详载焉其与金国和战诸事编载尤详云云是振孙之时已莫知出谁手矣今观其书记事具有月日载文具有首尾决非草野之士不覩国史日厯...[书籍]

褚氏遗书

褚氏遗书

前有後唐清泰二年萧渊序,云黄巢时群盗发冢,得石刻弃之,先人偶见载归,後遗命即以褚石为椁。又有释义堪序,云石刻得之萧氏冢中,凡十有九片,其一即萧渊序也。又有嘉泰元年丁介跋,称此书初得萧氏父子护其石而始全,继得僧义堪笔之纸而始存,今得刘义先锓之木而始传云云。考周密《癸...[书籍]

诗品

诗品

逮汉李陵,始著五言之目矣。古诗眇邈,人世难详,推其文体,固是炎汉之制,非衰周之倡也。自王、扬、枚、马之徒,词赋竞爽,而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤,将百年间,有妇人焉,一人而已。诗人之风,顿已缺丧。东京二百载中,惟有班固《咏史》,质木无文。降及建安,曹公父子...[书籍]

古文雅正

古文雅正

等谨案古文雅正十四卷国朝蔡世逺编世逺有二希堂集已别著录是集选录自汉至元之文凡二百三十六篇前有自序曰名之曰雅正者其辞雅其理正也案诗大雅小雅及尔雅古注疏皆训为正然史记五帝本纪称百家言黄帝其文不雅驯司马相如传称从车骑雍容娴雅甚都顾野王玉篇亦曰雅仪也娴雅也是自汉以来雅正已分两训世逺盖用此...[书籍]

曾胡治兵语录

曾胡治兵语录

惟其精神积于中,著于外,世人见之,以为事功耳。阅世以后,事功或已磨灭,而精神不敝。传之后世,遭际时会,此精神复现为事功焉。松坡论曾、胡二公之事,谓其为良心血性二者所驱使,则松坡之事功,亦为此良心血性所驱使而已。曾、胡二公,一生竞竞于存诚去伪,松坡于此,尤阐发不遗余力。精神...[书籍]

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