山涛：晋代人，字巨源，“竹林七贤”之一。原壤：春秋鲁国人，孔子之故旧。笠泽，鞋山：均为地名。花奴：唐玄宗时汝南王李琎，小字花奴。草圣：唐代书法家张旭，人称草圣。飞琼：许飞琼。神话中仙女名。三字类蜀水濁，嵩山高。堤是土，岫由山。黑土墨，白水泉。观音柳，罗汉松...[书籍]

他与马致远、卢挚、贯云石等词曲唱和，尊马致远为先辈。一生专力写散曲，尤致力于小令，是元代后期最负盛名的散曲家之一。今存小令８５５首，套曲９套，在元代散曲作家中数量之多首屈一指。所作多描写自然景物，吟咏颓放生活，谈禅送别，往来应酬，题材狭窄，缺乏现实生活感。...[书籍]

等谨案厯代通畧四卷元陈栎撰是编叙厯代兴废得失各为论断每一代为一篇自伏羲至五代为二卷北宋南宋则各占一卷葢详近畧逺之意也南宋止于宁宗卷末栎自跋谓理度二朝无史可据也旧本题増广通畧而不言因谁氏之书千顷堂书目有通畧句解五卷亦不言作者栎自跋谓金事廷方虽畧述亦以未见其史不敢轻笔然则廷方其原撰是...[书籍]

明代传奇小说《丽史》元元统中，天下乱，林丛中多群盗。泉之清溪沃里凌翁，家富百万，以岁甲申，携女无金投城，侨居朝天巷街右。无金姿极艳，通书，能赋，晓音，静慧有操，生十七年矣。一日，私问乳保完婆曰："我生在于沃，终当为沃人乎"完婆曰："父母爱女，嫁不离乡。"无金曰："嗟!绿...[书籍]

○谢惠含桃谢惠茶诗韩致光，昭宗时以翰林承旨谪岭表，道湖南，《谢人惠含桃》诗末章云：“金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。”自注云：“每岁初进之後，先宣赐学士。”韩子苍《谢人惠茶》云：“白发前朝旧史官，风垆煮茗暮江寒。苍龙不复从天下，拭泪看君小凤团。”自注云：“史官月赐...[书籍]

以山下出泉。其象为蒙。而君子之所以果行育德者于是乎。在故蒙以养正是为圣功。义至深矣。余每见当世所称材子弟。大都夸记诵。诩词章。而德行根本之地鲜过而问焉。夫在山泉水清出。山泉水浊繄。岂泉之咎哉。汩泥扬波。父兄之教不先。子弟之率不谨也。弘谋公余考昔贤养...[书籍]

五币九棘，泉货流行。麟凤显瑞，屈轶指佞。在位百年，文明渐兴。少昊颛顼，帝喾高辛。唐尧崛起，嗣挚而升。屋茅阶土，饭簋啜铏。华封致祝，蓂夹生庭。童谣叟歌，荡乎无名。有虞舜帝，克尽孝敬。象欲杀兄，帝愈恭顺。登庸受禅，陈鼓设旌。能进元恺，殛诛四凶。敬命九官，欣歌南...[书籍]

明神宗万历元年（一五七三）：初，俞大猷移镇福建福、兴、泉、漳、延、建、邵武、福宁并浙江金、温地方。方议攻贼澎湖，忽有新倭自漳、泉趋福宁，大猷遣兵追之；将及，副将邓之屏促向澎湖，新倭猝入烽火寨，杀把总去（名山藏俞大猷传）。八年（一五八○）九月，日本犯浙江韭山及福建澎...[书籍]

钦定四库全书史部十四来斋金石刻考略目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案来斋金石刻考略三卷国朝林侗撰侗字同人侯官贡生中书舍人佶之兄也侗少好金石文字尝游长安求得汉甘泉宫瓦于淳化山中又携拓工厯唐昭陵陪地得英公李勣以下十有六碑当时称其好事是编乃总録古今碑刻凡夏商周六秦汉...[书籍]

是书乃宪宗时奉敕编进，其结衔题“翰林学士、朝议郎、守中书舍人”，考楚本传，称皇甫钅尃与楚厚善，荐为翰林学士，进中书舍人，元和十二年，裴度以宰相领彰义节度使，楚草制，其词有所不合，停楚学士，但为中书舍人，则此书之进在元和十二年以前也。陆游《渭南文集》有是书《跋》曰：...[书籍]

若欲以此语于著作之林，则吾岂敢。古人论诗，重意不重词。可知词华且不足贵，而况尘羹土饭者哉！宋教仁先生登杭州韬光寺绝顶，有句云：“徐行屈曲路，竟上最高峰。”此借登山而示训者也。又某某咏楼梯云：“楼梯数十层，意将一步登。未达身已坠，逞能反不能。”此借登梯而示戒者也。某...[书籍]

高祖高祖神堯大聖大光孝皇帝諱淵，字叔德，姓李氏，隴西成紀人也。其七世祖暠，當晉末，據秦、涼以自王，是為涼武昭王。暠生歆，歆為沮渠蒙遜所滅。歆生重耳，魏弘農太守。重耳生熙，金門鎮將，戍于武川，因留家焉。熙生天賜，為幢主。天賜生虎，西魏時，賜姓大野氏，官至太尉，與李弼...[书籍]

◎高祖高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，姓李氏，陇西成纪人也。其七世祖皓，当晋末，据秦、凉以自王，是为凉武昭王。皓生歆，歆为沮渠蒙逊所灭。歆生重耳，魏弘农太守。重耳生熙，金门镇将，戍于武川，因留家焉。熙生天赐，为幢主。天赐生虎，西魏时，赐姓大野氏，官至太尉，与李...[书籍]

上篇入门篇第一章基础学习命理大致可以分以下三步走：第一是熟悉并掌握命理基础知识，包括阴阳五行及其生克规律、天干地支及其组合方式、五行旺衰强弱的认定法则、命式和大运的推排方法、十神的义象等内容。第二是学会取用定格，熟悉用神、相神、喜神和仇神的作用及其变化规律，并能根据命格的...[书籍]

致平端自亲贤哲，稔乱无非近佞臣。说破兴亡多少事，高山流水有知音。茫茫往古，继继来今，上下三千余年，兴废百千万事。大概光风霁月之时少，阴雨晦冥之时多；衣冠文物之时少，干戈征战之时多。看破治乱两途，不出阴阳一理。中国也，君子也，天理也，皆是阳类；夷狄也，小人也，人欲也...[书籍]