《白香词谱》是清朝嘉庆年间靖安人舒梦兰编选。词谱选录了由唐朝到清朝的词作品共一百篇,凡一百调。这些调式都是较为通用的,小令、中调、长调均有。为便于初学者,每调还详细列注平仄韵读,成为真正的词谱。《白香词谱》同时又是一本简明词选。所选的词都是比较著名的或者艺术性较高的,好些...[书籍]
义侠记目录第一出家门第二出游寓第三出训女第四出除凶第五出诲淫第六出旌勇第七出设伏第八出叱邪第九出孝贞第十出委嘱第十一出遘难第十二出萌奸第十三出奇功第十四出巧媾第十五出被盗第十六出中伤第十七出悼亡第十八出雪恨第十九出薄罚第二十出止观第二十一出论交第二十二出失霸第二十三出释义第二十四...[书籍]
生活人无算。嗟乎。不为相则为医。士君子利物济民。有志者当如是矣。然而周官之于医也。岁有考。月有稽。以其治疗之多验与否。定上中下之目。非如后世之人。自以为长桑而漫无准量者也。夫古今方伎匪一。惟医则属之。修短之数。利害攸寄。有人曰。我善用兵。兵不必孙吴...[书籍]
顾所辑佚文,仅欧阳《近体乐府》、《东坡词》中五事。余续于《苕溪渔隐丛话》、《敬斋古今黈》搜得四事,为梁氏所未见,合为一卷,以见此最古之词话。《渔隐丛话?后集》三十八载卢绛梦一白衣妇人歌《菩萨蛮》,《南唐近事》及《本事曲》所载皆同云云。检他书未见称引,知其散佚多矣。...[书籍]
钦定四库全书经部十续方言小学类一【训诂之属】提要【臣】等谨按续方言二卷国朝杭世骏撰世骏字大宗号菫浦仁和人乾隆丙辰召试博学鸿词授翰林院编修是书采十三经注疏説文释名诸书以补掦雄方言之遗前后类次一依尔雅但不明标其目耳搜罗古义颇有近于训诂惟是所引之书既及王应麟急就篇补注则...[书籍]
夫一物不知。儒者以为耻。鼻烟玩物。且尤细者也。于此求知视读通鉴丧志多矣。余又愿撝叔毋道己知。令群不知笑来也。戊辰七月。高平祁之鑅季闻。程序自意大里亚通中国。中国始尚鼻烟。三百年来。灵异竞出。其品在吕宋淡巴菰孟加腊波毕之上。赵子撝叔甚疾波毕。不茹淡巴菰。独取鼻烟。以...[书籍]
延平人。元丰二年进士甲科。建中靖国初为右司谏,尝移书责曾布及言蔡京、蔡卞之奸,章数十上,除名编隶合浦以死。事迹具《宋史》本传。此本为绍兴中其孙正同所刊。冯椅谓尝从其孙大应见了翁有《易全解》,不止一卷,多本卦变,与朱子发之说相类。胡一桂则谓尚见其初刊本,题云《了翁易...[书籍]
钦定四库全书史部十四金薤琳琅目録类二【金石之属】提要【臣】等谨案金薤琳琅二十卷明都穆撰穆有壬午功臣爵赏録已着録是书仿释之例取金石文字搜辑编次各为辨证凡周刻二秦刻六汉刻二十三隋刻五唐刻二十七于古碑皆録原文其剥落不完者则取洪适释补之不尽据石本也潜硏堂金石文跋尾论其载韩勅造庙礼噐碑...[书籍]
第卷帙繁多,学人限于知识,如何口诵心维,此医书之所以难得佳本也。青浦何书田先生,本儒者,精于轩歧,手着《医学妙谛》一书,分门别款,计七十六章,每章弓《内经》、《灵枢》、《素问》及诸名家各种方书,论证根柢、精审不磨之言为宗旨焉。病因治法编为七言歌括,词意秩然有序。后...[书籍]
天地之功,至大而神,非人力之所能窃胜。惟圣人为能体法其神以成天下之化,其功盖出其下而曾不少加以力。不然,天地固亦有间而可穷其用矣。余尝论天下之物,悉受天地之气以生,其小大短长、辛酸甘苦,与夫颜色之异,计非人力之可容致巧于其间也。今洛阳之牡丹...[书籍]
然即以医论之五行列于洪范为调变阴阳之资十全重于周官实康济斯民之助。故自轩岐以逮仲景医法。详明与政治声教相辅佐。晋唐以后渐失真传。宋元以来尤多纰谬。及今泰西各国通于中土。不但机器矜能即于医学。亦诋中国为非。岂知中国宋元后医诚可訾议。若秦汉三代所传内难仲景之书极为精确。迥非西...[书籍]
作者是清代浦松龄(1640-1715)。浦松龄出身没落地主家庭,从小就势衷科举,但一生不得志,生少贫困,靠设馆教书养家糊口。穷悉潦倒的一生,使他对科举制度的腐朽和封建仕途的黑暗有深刻的认识和体会,并与下层人民保持密切的联系。这种丰富的阅历和进步的思想,为他创作《聊斋...[书籍]
序司马子长善叙事,古称良史,然班固嫌其疎略,是非颇谬于圣人,言论数篇,以为所蔽。嵩述而不作,窃思好古,今质正传,旁采遗文,始自吴起汉兴平元年,终于陈末祯明三年。而吴黄龙已前虽引汉历二十余年,其实吴之首事,及晋平吴太康之后三十余载,复涉西晋之年,泊琅琊东迁,太兴即位元年,始...[书籍]
腔不韵则勿作,如塞翁吟之衰疯,帝台春之不顺,隔浦莲之寄煞斗百花之无味是也。第二要择律。律不应月,则不美,如十一月须用正宫,元宵词必用仙吕宫为相宜也。第三要填词按谱。自古作词能依句者少,依谱用字者,百无一二,若歌韵不协,奚取哉。或谓善歌者,能融化其字则无疵。殊不知制作转折,...[书籍]
帝尝泛舟湖中,作望江南等阕,令宫人倚声为棹歌。望江南列今乐府。以是又疑南词起于隋。然亦非也。北齐兰陵王长恭及周战而胁,于军中作兰陵王曲歌之。今乐府兰陵王是也。然则南词始于南北朝,转入隋而著,至唐宋昉制耳。在昔花庵词客、古今词话等,要皆论词之成书,今全本亡矣。至见于草堂之笺...[书籍]