戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而...[书籍]

钱缀榆天合，新城柳塞空。花销葱岭雪，縠尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。翦暴兴先废，除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。孔海池京邑，双河沼帝乡。循躬思励己，抚俗愧时康。元首伫盐梅，股肱惟辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。浇俗庶反...[书籍]

枝缀霜葩白，无言笑晓凤；清芳谁是侣，色间小桃红。倾国姿容别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。墙角一枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，惟有暗香来。柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友，宜共竹松看。居可无君子，交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。春水满泗泽，夏云多奇峰；秋月扬明...[书籍]

《橘录》三卷，卷上、卷中叙述柑橘的分类、品种名称和性状，卷下阐说柑橘的栽培技术。本书第一次将柑橘类果树区分为柑、橘和“橙子之属类橘者”三大类，柑分8种，橘分14种，“橙子之属类橘者”分5种，并叙述每个品种的植株形态、果实大小、食味品质和产地来源等。在栽培技术部分分别述...[书籍]

夫医本全生术耳。今习是术者，全生适足以伤生。盖欲人之生者，是其心。速人之死者，是其术。无他，医庸故也。天下多一明医，而所全者众，少一庸医，而所全者更众[书籍]

太宗曰：“兵少地遥，以何术临之？”靖曰：“臣以正兵。”太宗曰：“平突厥时用奇兵，今言正兵，何也？”靖曰：“诸葛亮七擒孟获，无他道也，正兵而已矣。”太宗曰：“晋马隆讨凉州，亦是依八阵图，作偏箱车。地广，则用鹿角车营；路狭，则为木屋施于车上，且战且前。信乎，正兵古人所重也！”...[书籍]

伪浅薄之士，有商鞅、韩非、申不害者，专饰巧辩邪伪之术，以荧惑诸侯，着法术之书，其言云：「尊君而卑臣。」上以尊君取容于人主，下以卑臣得售其奸说。此听受之端，参言之要，不可不愼（《全三国文》有「也」字）。元首已尊矣，而复云「尊之」，是以君过乎头也；股肱已卑矣，而复曰「...[书籍]

《风俗通义》，是一部内容非常丰富的学术著作，无论是内容还是见解，都有很高的学术价值。[书籍]

序言序丹徒毛氏以数学名于乡荐，绅士大夫咸钦其术。有毛生者，持《六壬经纬》来谒，请为序。其书六卷，曰演法，曰神煞，曰格局，曰断占，曰类相，曰定式，条分缕析，皆其祖父所传，秘不示人者。余儒家也，儒者言数始《河图》、《洛书》，大《易》之卦象、《尚书》之《洪范》并言数，而理即寓焉...[书籍]

作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣素食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，飘零他乡，悲切动人。《浮生六记》的一大艺术魅力是塑造了一位真率纯...[书籍]

《九章算术》该书作者已无从查考，只知道西汉著名数学家张苍、耿寿昌等人曾经对它进行过增订删补。《九章算术》中包含了算术,代数和几何学等丰富的数学内容。其中,分数四则和比例的算法在当时居于世界领先地位。负数的概念和正负数的加减运算，是世界数学史上最早的，实现了数...[书籍]

六壬哲学思想是集易经数术之大成，而大六壬预测方法乃是易经数术预测未来的最高阶段。她的神秘性历来虽然未被人们所正真正认识和揭示，但她的实用价值却一再显示神威。历代军事名家大多精通数术，至悟易经、六壬，从而运筹谋算，决战决胜。许多古代文献如《史记》、《隋书》、...[书籍]

中州派自古是一代只传一人，至近代王亭之先生打破先例，公开收徒四十人，学生数千，但中州派弟子大多都不以数术为职业，中州派历代师祖亦无人以此道谋生，若弟子须行业必立重誓方可。且王亭之先生一生多遭诽谤，在外打中州派之名欺世盗各者甚多。但真正中州派弟子除王亭之先生女儿外，其他弟子...[书籍]

《侣山堂类辩》是张志聪集同学友生及诸门弟子数十人，在侣山堂讲学，探讨医理，讲论方药，钻研中医学术之专题论文集。书中充分反映了张志聪的学术思想和治学方法。[书籍]

过此以往非，神不足以见天地之心，非心不足以知胜败之术。夫心术者，尊三皇、成五帝；贤人得之，以伯四海、王九州；智人得之，以守封疆、挫勍敌；愚人得之，以倾宗社、灭民族，故君子得之固穷，小人得之倾命。是以，兵家之所秘而不可妄传，否则殃及九族。臣今所着《太白阴经》，其奇谋...[书籍]