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普济本事方

普济本事方

杳冥之中题为普济本事予既以救卷第一中风肝胆筋骨诸风真珠丸治肝经因虚,内受风邪,卧则魂散而不守,状若惊悸,真珠丸(真珠母大于常珠形状不一)。真珠母(未钻真珠也三分,研如粉,同碾)当归(洗去芦,薄切,焙干,后秤)熟干地黄(酒洒,九蒸九曝...[书籍]

节增三字经

节增三字经

节增三字经弟子教终学文学文始启见闻一理者太极根两仪者阴阳分三才者天地人三正者子丑寅日月星是三光君父夫是三纲父母妻三族备知仁勇三德贵两仪中各分两太少挨生四象曰士农曰工商此四民业有常曰夷蛮曰戎狄此四夷附中国曰麟凤曰龟龙此四灵圣化通曰江河曰淮济此四渎水之纪曰泰华衡恒嵩此五岳山之宗曰水火...[书籍]

代某校书谢某狎客馈送局帐启

代某校书谢某狎客馈送局帐启

颁百琲之真珠,香尘待步;受一规之青玉,嘉惠难酬。妾闻醴泉无源,流膏靡既。汉川有女,赠佩亦仙。遂使姊妹开颜,邻家歆羡。起南都之颂祷,胜北里之欢声。从兹琼笈珠囊,盖藏孔厚;琪花瑶草,枝叶皆春。绡泪千行,感裴公之心印;瓣香一炷,拜管氏之留贻。妾惟有对月输诚,临风泥首。化...[书籍]

两宋名贤小集

两宋名贤小集

钦定四库全书集部八两宋名贤小集总集类提要【臣】等谨案两宋名贤小集三百八十巻旧本题宋陈思编元陈世隆补思有寳刻丛编世隆有北轩笔记并已着録是编所录宋人诗集始于杨亿终于潘音凡一百五十七家有绍定三年魏了翁序及国朝朱彛尊二跋考所载了翁序与寳刻丛编之序字句不易惟...[书籍]

临汉隐居诗话

临汉隐居诗话

帐深空翡翠,佩冷失珠玑。明月留歌扇,残霓散舞衣。「霓」一作「霞」。都门送车返,宿草自春菲。」「晓发西城道,「西城」一作「城西」。灵车望更遥。春风空鲁馆,明月断秦箫。尘入罗帏暗,「帏」一作「衣」。香随玉篆消。芳魂飞北渚,那复一为招。」一作「可为招」。「庆自天源发,恩从国爱申...[书籍]

粉墨丛谈

粉墨丛谈

(清)甲左梦畹生戏编小蓝田侍者参校序莽莽乾坤,悠悠日月,阴阳无间。是色界天,情缘所充满。人间世,秀灵之气,固无往而不钟;造化之机,亦有蓄而必泄。九州一片净土,人其赘疣;六合一大戏场,畴非傀儡?迂拘者每多固执,融贯者为能洞观。要知眷怀西方,会心别具;寄情南国,相思本同。离离...[书籍]

饮水词

饮水词

纳兰性德(1655-1685):为武英殿大学士明珠长子,因避太子允乃嫌名(保成)改性德,字容若,号楞伽山人。满洲正黄旗,清初著名词人。性德少聪颖,读书过目即能成诵,继承满人习武传统,精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年(进士。授三等侍卫,寻晋一等,武官正三品。妻...[书籍]

花木鸟兽集类

花木鸟兽集类

松窓夜话花随土宜五色随五气黄者得中和有深黄浅黄之异亦随土地间气而变也然独盛于南方故海舶所携种甚伙又有一花而数色一瓣而二三色相间者交趾使人尝言其国有珍珠粟花光莹如水晶结实如珍珠[书籍]

花木鸟兽集类

花木鸟兽集类

松夜话花随土宜五色随五气黄者得中和有深黄浅黄之异亦随土地间气而变也然独盛于南方故海舶所擕种甚伙又有一花而数色一瓣而二三色相间者交趾使人尝言其国有珍珠粟花光莹如水晶结实如珍珠[书籍]

广州记

广州记

又曰,海中多朱鳖,状如肺,有四眼六脚,而吐珠。平定县东巨海有■〈马孛〉马,似马牛尾,一角。又云平定县巨海有水犀,似牛,其出入有光,水为之开。熙安县东南有固冈,高数十丈,冈西面为羊肠道。说者云,尉陀登此望汉。海中有大珠、明月珠、水精珠。怀化郡掘堑,得...[书籍]

牛羊日历

牛羊日历

乃字之曰“真珠”,意取季伦绿珠,未臻于此。及愿年老,真珠转名著,乃谋于亲友曰:“匹夫无罪,怀璧其罪。愿今老矣,乃家藏一女宝,曾不上闻,恐非臣子所宜。如得一善文者,若登徒子能状其妍艳,希一表以进,吾死无恨矣!”其所亲乃求表于汉公。汉公辞不能文,乃告于虞卿。虞...[书籍]

御定韵府拾遗

御定韵府拾遗

或有涓流之未防故特命搜竒抉秘续辑是书其分韵悉准前编其所?则为例有四凡前编所有之字则惟增韵书之音切如一东之东字注唐韵正韵徳红切集韵韵防都笼切是也凡前编未?之字从他韵增入者则兼注音义如二冬之□字注广韵丑凶切集韵痴凶切并音蹱与佣同集韵均也直也又注照广韵增入是也其文...[书籍]

伤寒括要

伤寒括要

始成授珠十帙。乙酉春杪集甫竣。而毁于兵火。己丑春孟谋梓之而艰于费。且念多则惑。少则得。古语谆切。今授珠虽备于义。而后学或苦其繁。曷若以一茎笔现丈六紫金。俾入门径而登高捷乎。遂以授珠删繁去复。简邃选玄。仅得十之二。而竟无漏义矣。颜曰括要。谓括义详而征词简也。...[书籍]

广志

广志

莫难珠,其色黄,生东海。又有明珠,又有夜光大珠,皆径寸,或围二寸已上,出黄支,形至圆,置之平地,终曰不停。临邛有粉井,得水汰粉,则益光。独木之桥曰榷,亦曰彴。珠崖人皆巢居。《珠崖传》曰:男女皆推紒,或被髮徒跣。有黄甘,一核。有成都平蒂甘,大...[书籍]

达磨出身传灯传

达磨出身传灯传

及遇二十七祖般若多罗远来行化,香至国王方崇奉佛教,接见多罗,即隆礼供养,赐施以无价宝珠,又命三子师事之。故达磨得为南渡始祖,其源流盖出此处。多那□□正纯良,早岁勤修上宝航。后得高人为点化,渡南作个破天荒。美国王诗:国王奉佛意何诚,供养多罗渥且勤。不吝宝珠为锡予,又...[书籍]

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