钦定四库全书史部三绎史纪事本末类提要【臣】等谨案绎史一百六十卷国初马骕撰骕有左传事纬已著录是编纂录开辟至秦末之事首为世系图年表不入卷数次太古十卷次三代二十卷次春秋七十卷次战国五十卷次别录十卷仿袁枢纪事本末之例毎一事各立标题详其始末惟枢书排纂...[书籍]

前言原序序例言第一卷周、秦、汉第二卷吴第三卷晋（一）第四卷晋（二）第五卷晋（三）第六卷宋第七卷齐第八卷梁第九卷陈、隋第十卷唐（一）第十一卷唐（二）第十二卷杨吴第十三卷南唐第十四卷宋（一）第十五卷宋（二）第十六卷宋（三）第十七卷宋（四）（附金）第十八卷元至元第十九卷元至正第二十卷明...[书籍]

作者：（宋）周密撰《齐东野语》记南宋旧事为多，如“张浚三战本末”、“绍熙内禅”、“诛韩本末”、“端平人洛本末”、“端平襄州本末”、“胡明仲本末”、“李全”、“朱汉章本末”、“邓友龙开边”、“安丙矫诏”、“淳绍岁币”、“岳武穆逸事”、“巴陵本末”、“景定行公田”、“...[书籍]

撰行均字广济俗姓于氏晁公武读书志谓此书巻首僧智光序题云统和十五年丁酉七月一日沈括梦溪笔谈乃谓熈宁中有人自契丹得此书入傅钦之家蒲传正取以刻版其序末旧云重熈二年五月序蒲公削去之云云今按此本为影抄辽刻巻首智光原序尚存其纪年实作统和不作重熈与晁公武所説相合知沈括误记又文献通考载此书三巻而...[书籍]

卷首分列各種刊本富、李、林、曾、程、陳六序、施葆修「重刊靖海紀事序」、鄭開極「平南行」、周澎「平南賦」、陳遷鶴「贊」、施德馨「襄壯公傳」、施世騋（琅五子）「御敕宸章及平海奏疏總錄小引」等篇，卷後又列三跋（蔡致遠、男世綸、曾孫奕學分撰）並附「欽定八旗通志名臣列傳」及「嘉慶丁...[书籍]

编者采择北宋庆历三年（1043）林世程纂修的福州志资料，并增入庆历三年至淳熙九年计一百三十九年事，共四十卷，分地理、公廨、版籍、财赋、兵防、秩官、人物、寺观（末附山川）、土俗九门。所记五代十国事迹，可补正史的缺失。其中版籍、财赋两门，系通判陈傅良执笔，内容翔实，参考价...[书籍]

然古书散佚，搜采为难，后人踵事增修，较创始易於为力。筚路褴缕，终当以应麟为首庸也。自序汉言《诗》者四家，师异指殊。贾逵撰《齐鲁韩与毛氏异同》，梁崔灵恩采三家本为《集注》，今惟《毛传郑笺》孤行。《韩》仅存《外传》，而《鲁》、《齐诗》亡久矣。诸儒说诗，壹以毛、郑为宗，未有参考...[书籍]

一、内容《新序》是刘向（公元前79-前8）收集或编写的一部著名的道德说教性的轶事和历史传说的汇编。通行本共有166个条目，分为10卷。人们还从其他资料中收集到59个条目的佚文。该书的绝大部分条目都是对早期哲学或历史著作中的材料摘录后加以转述或直接照抄而成。这些著作主要是《吕氏...[书籍]

卯作六合日辰为罗网。卯加亥子为船一云梢子，亥亦主之。卯加丑为竹器一云竹篱。卯作天空、空亡为门日辰上主门户。卯加天后，在子为水车。卯加午、午加卯为目疾。卯作天后加子，春为疫病。卯作青龙为竹棒，日辰上主私约。卯乘壬癸为船筏。天罡属辰，其数五，其味甘，在角亢二宿之位。辰加月建为...[书籍]

定远、镇远铁甲舰二艘：光绪六年，由北洋大臣李鸿章函致驻德公使李凤苞向德国士旦丁伯雷度之伏尔铿（即瓦罗堪）厂订立合同承造。派员刘步蟾、魏瀚、陈兆翱、舔清濂在德监制。并由该厂代购康邦铁甲及一切配备，全价六百二十万马克。制竣后由洋员驾驶来华，于十一年九月到天津大沽。船身长二百九...[书籍]

韩滉、李绅，皆名严厉，每轶法令。其后宋、元，用犯制刑，亦未可略。洪武，永乐，烈于秦皇，胡、蓝、方、黄，凡罹法者，不可胜纪。迨乎末造，颜、杨、周、雷，均罹重辟；李实之劾，诸忠皆刑。近代重辟，多因文字。乾隆决河，竟至戮官。赈案之治，重在为民。盗决之儆，用意胥同。往往以案，时遣...[书籍]

(事见《书断》)梁武帝(萧衍)曾评其书“如王、谢家子弟，纵复不端正，奕奕皆有一种风流气骨”(《古今书人优劣评》)。有《王琰帖》、《御史帖》、《陈情帖》等书迹传世。另著有《书赋》、《论书》、《笔意赞》等书论行世。《论书》和《笔意赞》是王僧虔的代表论著，在中国书论史上亦占有重要地位...[书籍]

耆卿词细密而妥溜，明白而家常，善於叙事，有过前人。惟绮罗香泽之态，所在多有，故觉风期未上耳。东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。若其豪放之致，则时与太白为近。太白〈忆秦娥〉声情悲壮，晚唐、五代惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转以东坡为变...[书籍]

「弁言」首先說明此書係記臺灣林爽文事變及清軍平定之經過；繼云：『按林爽文起事於乾隆五十一年十一月，迨五十三年二月莊大田被擒，其亂始平。本書不僅按日詳述亂事之發展與作戰之情況，且更及於地勢之險要與人事之曲折，使覽之者能得充分之了解』。此外，臺灣省立臺...[书籍]

择一人稍通茗事者主之，一人佐炊汲。客至则茶烟隐隐起竹外。其禅客过从予者，每与余相对，结跏趺坐，啜茗汁，举无生话。终南僧明亮者，近从天池来。饷余天池苦茶，授余烹点法甚细。余尝受其法于阳羡士人，大率先火候，其次候汤，所谓蟹眼鱼目，参沸沫沉浮以验生熟者，法皆同。而僧所烹点绝味清...[书籍]