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清史稿

清史稿

后来清史馆的人发现金梁对原稿私自做了改动,他们不同意金梁的增删,于是把北京的存书又做了一些抽换,这批书通称「关内本」。以后东北又印过一次,内容也有所改动,我们称为「关外二次本」。这三种版本的異同,主要表现在:一、全篇的增删。关内本删去关外一次本原有的张勋传、张彪附...[书籍]

清代学人列传

清代学人列传

刘湘煃刘毓崧柳兴恩卢文弨陆桴亭陆稼书陆耀遹罗士琳马瑞辰马骕马宗琏毛奇龄(西河)梅文鼎(附仲弟文鼐、季弟文鼏、子以燕)梅瑴成梅毓苗夔缪荃孙莫友芝钮树玉潘耒潘柽章潘祖荫庞大堃皮锡瑞浦起龙齐召南祁隽藻钱大昕钱大昭钱东垣钱坫钱林钱泰吉钱侗钱熙祚钱绎钱仪吉钱墉秦蕙田全祖望任大椿任兆麟阮元(...[书籍]

不下带编

不下带编

金埴字苑孫、小郯,號鰥鰥子、聳翁、淺人、壑門,浙江山陰(今紹興縣)人。生于康熙二年(公元一六六三),卒于乾隆五年(公元一七四0)。有關作者的生平事跡,我們只能從這兩種筆記中,得到一點零星材料,目前尚未見到其它記載。金埴的家庭,是明代的官僚大族。父親金煜,順治十年進士,授職...[书籍]

先哲医话

先哲医话

(拙轩曰:一部伤风约言,翁之本领在此,可谓善读《伤寒论》者。后来豪杰辈出,皆闻翁之风而兴起者,斯为吾道中兴。先生起笔,兹非偶然也。)谷肉果菜者,正性也。草木虫石者,偏性也。故古昔养精以正性者,治病以偏性者。后人不知此义,拟以药品补精气,盖亦误矣。(《素问》云:五谷为养...[书籍]

茶谱

茶谱

【茶炉】与练丹神鼎同制。通高七寸,径四寸,脚高三寸,风穴高一寸。上用铁隔。腹深三寸五分,泻铜为之,近世罕得。予以泻银坩锅瓷为之,尤妙。襻高一尺七寸半。把手用藤扎,两傍用钩,挂以茶帚、茶筅、炊筒、水滤于上。【茶灶】古无此制,予于林下置之。烧成的瓦器如灶样,下层高尺五为灶台,...[书籍]

桯史

桯史

岳珂,字肅之,號亦齋,又號倦翁,祖籍相州湯陰(今河南省湯陰縣),是抗金名將岳飛的孫子,敷文閣待制岳霖的次子。他生於宋孝宗淳熙十年,【岳珂寶真齋法書贊卷二十八:「銀青清白頌語」附注:「紹熙壬子十月,先君子帥廣,微若不適,猶治事如平時。壬子平日,起書數語於紙,口占遺奏,略不及...[书籍]

初刻拍案惊奇

初刻拍案惊奇

今蒙我翁过爱,抬举成人,不烦役使,珍重多年,宴数将满。待翁归天后,再觅去向。今闻我翁目下将以我等分役诸郎君。我等与诸郎君辈原无前缘,故此先来告别,往某县某村王姓某者投托。后缘未尽,还可一面。”语毕,回身便走。金老不知何事,吃了一惊。翻身下床,不及穿鞋,赤脚...[书籍]

三易备遗

三易备遗

翁进书状称承节郎差处州龙泉遂昌庆元及建宁松溪政和巡检朱元升卷末士立跋称咸淳庚午备遗成帙则堂家先生用闻于朝三载先子殁云云疑其即终于是官庚午为咸淳六年而状署八年殆传写者误六为八欤其书本河图洛书三卷连山三卷归藏三卷周易三卷元升自序亦兼言三易而?翁进状特称其着中天归藏书数万...[书籍]

来斋金石刻考略

来斋金石刻考略

钦定四库全书史部十四来斋金石刻考略目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案来斋金石刻考略三卷国朝林侗撰侗字同人侯官贡生中书舍人佶之兄也侗少好金石文字尝游长安求得汉甘泉宫瓦于淳化山中又携拓工厯唐昭陵陪地得英公李勣以下十有六碑当时称其好事是编乃总録古今碑刻凡夏商周六秦汉十九魏一...[书籍]

词韵简编

词韵简编

繁体字一律改成简体字,繁体里不同的字在简体里并为一字者,若在同一韵目,则不加说明,若在不同韵目,则在《》内加以说明。[]内为原书中对前字的附注说明,()内为对GB码没有的字的描述,部分GB码没有的字略去。一华一九九七年八月张珍怀辑(一)本编依据清戈载著《词林正韵...[书籍]

周易本义

周易本义

朱熹,字元晦,亦字仲晦,别号有晦庵、晦翁、云谷老人、沧州病叟等。天资聪慧。十四岁时父亲去世,遵父遗训,师事胡宪、刘勉之、刘子耬三先生。十九岁登进士第,一生叙任官职二十余次,但遭逢不遇,抑郁不得志。二十四岁时问学于其父同学、程颐的三传弟子李侗,因得承袭洛学正统。与张...[书籍]

缠足谈

缠足谈

《汉书·地理志》:“赵女弹弦跖躧”;师古注:“躧与屣同,小履之无跟者也。跖谓轻蹑之也。”是数者,皆渐渐有以小为贵之义。然唐白香诗曰:“小头鞋履窄衣裳,天宝末年时世妆”,韩致光诗曰“六寸肤圆光致致”,皆极言其小,而终不言其弓,可见潘妃之步金莲花,亦非弓也。《北史》:“任城王...[书籍]

销释大乘正宗神默然宝卷

销释大乘正宗神默然宝卷

销释大乘正宗神默然宝卷儒贤孔圣题经台诗清净心身证法台一回能去已躯灾潇潇洞洞珠玑上元神闪烁气安排三千七二诸贤弟般若船中洗去埃皎洁一心无挂碍中明古镜不沉埋若是吉凶皆脱去从今合掌见如来释迦文佛题经台诗吾观世事了难全北地邙中见普贤佛本慈悲齐愿王养精健固岂无传直得天空云湛霁玄玄妙里更玄元相...[书籍]

广东新语

广东新语

番禺屈大均翁山撰。《广东新语》清·屈大均[书籍]

老子校释

老子校释

後陸放翁題跋云:「晁以道謂王輔嗣老子曰:『道德經不析乎道德而上下之,猶近於古。』今此本已久離析。」然則宋已失輔嗣定本。今邢氏論語疏引老子德經云:「天網恢恢,疏而不失。」此其可徵之一也。然又考漢書注,如顏氏于魏豹傳,引老子道經曰:「國家昏亂有忠臣。」田橫傳引老子德經曰:「貴...[书籍]

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