是书分受形、本气、平脉、津润、分体、精血、除疾、审微、辨书、问子十篇，大旨发挥人身气血阴阳之奥。《宋史》始著於录。前有後唐清泰二年萧渊序，云黄巢时群盗发冢，得石刻弃之，先人偶见载归，後遗命即以褚石为椁。又有释义堪序，云石刻得之萧氏冢中，凡十有九片，其一即萧渊序也。又有嘉泰...[书籍]

本書（一冊八三面四九、八○○字）集刊三種文獻：一為「鄭氏關係文書」，二為「石井本宗族譜」，三為「海外異傳」。所謂「鄭氏關係文書」，乃為日本前東京帝國大學教授市村讚次郎於清光緒二十七年夏在北京（今北平）紫禁城內閣東大庫檢出有關臺灣鄭氏之文書。今臺灣省立臺北圖書館存有抄本，據...[书籍]

十三年，又編行「臺灣詩薈」月刊，校訂夏琳「閩海紀要」。後又為保存臺語計，賈其餘勇撰「臺灣語典」。至二十二年，舉家移居滬上；二十五年夏，因病逝世。本書成於民國十年，「自序」有云：『子輿有言：「王者之跡熄而詩亡，詩亡然後「春秋」作；是詩則史也，史則詩也」。余撰此編，亦本斯意』...[书籍]

其每次刊行之報告書全用日文撰述，主為臺灣私法一般性之介紹；至其「附錄參考書」純為臺灣私法事例之彙集，仍存中文原蹟。宣統二年時，綜合三次調查資料加以整理，復將第三次報告書及其「附錄參考書」修正出版。該版報告共分緒論、不動產、人事、動產、商事及債權等編，可謂集其三次調查之大成...[书籍]

皆有刊定增附之力。然其卷帙浩繁。学士家翻阅不能遽得其肯綮而用之。新安蒋介繁先生。名儒嗜学。间常究心医道。以为世间仁人孝子。苟不轻视此七六。则本草应与六籍并重。于是择其要者而辑之。长公雪洲。年少敏给。兼抱济物之志。遂刊而广之艺苑。不减司马子长胡仁仲能敬承继志。以父心...[书籍]

卷一述人体要穴、正骨器械、骨度及脉诀；卷二述治伤三十六则，是治金疮之理论及身体各部伤科疾病方法；卷三治伤汤头歌括；卷四选录各家伤科要方及急救良方。全书简明实用，其中并载有杨木接骨法治愈骨折骨不连续之经验，尤为难得。[书籍]

伤科汇纂清胡廷光目录凡例简介经义脉要针灸歌诀手法总论器具总论接骨歌诀上歌诀方法总论内证论攻利辨生死用药总论损伤总论凡例余自先祖世业伤科，传至不佞，已三世矣。代以经济存心，不图蝇头微利。余稚幼时，子以《人子须知》一书授余不肖曰：此书实为六经之羽翼，人...[书籍]

本书首论脉诀、病机、药性、运气四篇，作为临证的理论基础；以下分门论述内、妇、小儿及耳、鼻、口、牙、眼等疾病，所搜集文献上自《内经》、《难经》，下迄金元时期刘完素、张从正、李杲诸家学说。并能结合己见论述病证。所收方剂颇为广泛，其中还记载了不少民间经验方和外治、针灸疗...[书籍]

外障暴赤血灌瞳，硬睛赤垂与黄冲，蟹睛旋螺并肉，鸡冠蚬肉祟疼同。突睛漏睛连鹘眼，拳毛倒睫胞凝逢，赤花陷及黑钉，僻冰瑕粘睛并。[书籍]

一转降丹，二转交媾，三转养阳，四转养阴，五转换骨，六转换肉，七转换五脏六腑，八转育火，九转飞升。[书籍]

按「臺海思慟錄」正文未見刊本，今據臺灣省立臺北圖書館所藏抄本輯編。[书籍]

本書（一冊九二面五五、二○○字）集刊有關清代臺灣教育建置之碑文四十三篇，末附以「明志書院案底」二卷。碑文來源：一為日據時期前臺灣總督府民政部總務局學務課編印「臺灣教育誌稿」所集三十六篇，一為臺灣省文獻委員會編印「臺灣中部古碑文集成」所集七篇。上述碑文大多見於府縣廳志，此後...[书籍]

书言周公营洛，先之以卜涧水东，卜瀍水西，可知三代圣贤建都作邑，皆必辨山川之势，审阴阳之会，求得天地之形气所融结，以为千百年永固之基，秦汉以降，具有专书，若青囊，赤霆诸经，合阴阳二宅并论，自是管郭诸公，均能深通其义，唐末杨公筠松得内府秘籍，尽究其奥，着天玉等经，发明两大清淑之气，因...[书籍]

又名《中西医刊》、《中西医解》、《中西医学入门》。2卷。清唐宗海(容川)撰。刊于光绪十八年(1892年)。唐氏谓：“西医初出，未尽周详；中医沿讹，率多差谬”。于是采摭《内经》之要而以西医之生理、解剖等会通说明。全书分阴阳、脏腑、营卫、经脉、全体总论、诸病、望形、闻音...[书籍]

又作者在民國十年有遊祖國之計，曾將無觸時忌之篇什選刊「寄鶴齋文曫」六卷及「詩曫」四卷，攜贈故土同好；今書末選載其「寄鶴齋詩曫」諸體詩二百三十三首，作為「附錄」。至洪氏其餘著作，詳第三○四種「寄鶴齋選集」篇。[书籍]