尧、舜曰：“中。”《系辞》曰：“贞一。”《信心铭》曰：“一即一切，一切即一，当下看破，何在不是。”如何是一？曰：“乾、元、亨、利、贞。”如何是唯？曰：“烟、煎、乾、颠、边。”然未能蒸透一以二字，？团贯之二字。所呼之吾，吾是甚么。吾何有道，道是甚么。只管随口乱统，又是粪土砂...[书籍]

进实录表据广本补用嘉本中央图书馆黄丝阑钞本及北平图书馆藏明刊夏忠靖集校监修官户部尚书臣夏原吉总裁官文渊阁大学士兼左春坊大学士臣胡广翰林院学士兼右春坊右庶子臣杨荣国子监祭酒兼翰林院侍讲臣胡俨纂修官翰林院学士兼右春坊右谕德臣金幼孜翰林院学士兼左春坊左谕德臣杨士奇翰林院侍读学士臣曾棨翰...[书籍]

其先，舜司徒虎之后。高祖黯，曾祖茂琳，祖信，父诚。帝即诚之第三子，母曰文惠王皇后。（《五代会要》：梁肃祖宣元皇帝讳黯，舜司徒虎四十二代孙；开平元年七月，追尊宣元皇帝，庙号肃祖，葬兴极陵。敬祖光献皇帝讳茂琳，宣元皇帝长子，母曰宣僖皇后范氏；开平元年七月，追尊光献皇帝...[书籍]

钦定四库全书经部三诗传旁通诗类提要【臣】等谨案诗传旁通十五卷元梁益撰益字友直号庸斋江隂人自署三山者以其先福州人也尝举江浙乡试不及仕宦教授乡里以终事迹附载元史儒学传陆文圭传内朱子诗传详于作诗之意而名物训诂仅举大凡盖是书仿孔贾注防证明注文之例凡集传所引故实一一引据出处辨柝源委因杜文瑛...[书籍]

诗序按羣书考索欧阳氏云周南召南邶墉卫王郑齐豳秦魏唐陈桧曹此孔子未删之前周太师乐歌之次第也周召邶墉卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳此今诗次第也周召邶墉卫桧郑齐魏唐秦陈曹豳王此郑氏诗谱次第也诗正风周南召南王化之本也二南之变风故次之以邶墉卫卫一国也而三其名志卫首恶灭与国也诸侯相并王迹灭矣雅亡而为...[书籍]

低昻不同故文辞相依随而为节奏大率以意细推自见若拘于繁简短长则其意不附章而生作闻章三闻句者凡句读是古句有以肃为整有以乱为整或其意一断一续之间一上附一下连之际逈令人开拓以至嘬嚅咨嗟従此得入作闻句四闻字者凡字画是古字固多通用亦于偏傍繁省之间清浊轻重之际矫揉櫽括不劳更张自生义味但不可率情...[书籍]

故昔虞舜处於侧陋，非不微矣，而鼎祚肇建，终有揖让之美；夏桀亲御神器，非不盛矣，而万姓莫辅，竞罹放逐之辱；古公避贱而迁居，岂求其贵也，行未辍策，邑成岐下；胡亥笑尧禹之陋，岂乐其贱也，死不旋踵，地分灞上。夫以虞舜之微，非有谷帛之利以悦于众也；夏桀之盛，非无戈戟之防以御...[书籍]

左曰「功巍巍矣」，右曰「名赫赫乎」，今日闻斯论，明日闻斯论，苟不校之以事类，则人主嚣然自以为名齐乎尧、舜而化洽乎泰平也。羣臣璅璅，皆不足任也。尧、舜之臣，宜独断者也。不足任之臣，当受成者也。以独断之君，与受成之臣，帅讹伪之俗，而天下治者，未之有也。夫圣人之修其身，...[书籍]

儒志编原序士有起于邹鲁不传之后濓洛未倡之先卓有知而能自立于世者其豪杰之士矣乎道之在天下未尝亡而托于人者不能不坠是故因人而觉者易先民而知者难昔韩退之着原道而谓轲死不得其传程子谓其非卓然见其所传者语不及此而以豪杰之士称之然退之不过因文以致道力求所未至而有所得焉者也矧能真见天人性命之理...[书籍]

此本为明乌程卢舜治以宋本及王府道藏二本参校，视他本较为完整。所列篇数，与洪自序卷数相符。知洪当时盖以一篇为一卷。以《永乐大典》所载互样，尚多丹砂法以下八篇，知为足本矣。其书内篇论神仙吐纳、符箓克治之术，纯为道家之言；外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。而究其大...[书籍]

《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录，由此可以推断作者很可能是史官。《尚书》作为我国最早的政事史料汇编，记载了虞、夏商、周的许多重要史实，真实的反映了这一历史时期的天文、地理、哲学思想...[书籍]

春秋繁露义证清苏舆自序卷一楚庄王第一玉杯第二卷二竹林第三卷三玉英第四精华第五卷四王道第六卷五灭国上第七灭国下第八随本消息第九盟会要第十正贯第十一十指第十二重政第十三卷六服制像第十四二端第十五符瑞第十六俞序第十七离合根第十八立元神第十九保位权第二十卷七考功名第二十一通国身第二十二三...[书籍]

生平志业匡唐舜。还待中原致太平。小生宋江。表字公明。山东郓城人也。气压三河。名倾六郡。非闾阎之豪右。设财役贫。岂今古之英雄。解纷排难。歌鱼系筑。堂前会列佳宾。屠狗椎埋。门下养成虎士。燕赵之声名不朽。萧曹之刀笔可投。正是壮志凌靑兕。精诚贯白虹。[书籍]

虚之防不用徳祐初以迪功郎史馆编校起之弗就闭户著书居仁山之下学者称为仁山先生大徳初卒至正中追諡文安其学务为有用凡天文地形礼乐田乘兵谋阴阳律算之书罔不切究所着大学章句疏义尚书表注诸书已别着録是编用皇极经世皇王大纪之例凡纲目所未载者编年纪事一以尚书为主下及诗礼春秋经传旁及旧史诸子采摭条...[书籍]

久而诡伪生焉唯智者其正之耳黄帝之治天下也上下与天地同流百神之宗也故曰百神受职于廷采铜者刚中也登首山者髙明也炉火者鼓万物之化也神鼎者享帝飬贤之物也上水而下火者二气升降而既济也羣龙者干也云者从龙之物也黄帝乃干九五飞龙之大人也羣小臣之攀胡防者利见之象也至于弓裘衣冠者黄帝垂衣裳而天下治也...[书籍]